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北京胡同文化
汪曾祺《
胡同文化
》教案第二课时
答:
四方四正--影响北京人的思想胡同的取名有各种来源--各具特色的胡同名 有名的胡同三千六,没名的胡同数不清--数量多 胡同是贯穿大街的网络--环境安静 2、再次回顾北京胡同的照片,然后让学生谈谈看完后的感想。加深学生对北京胡同的进一步了解,引发学生对
北京胡同文化
的求知欲望。 (二)...
汪曾祺的<
胡同文化
>的中心思想是什么?
答:
中心思想:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对
北京胡同文化
和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。书中分享的大抵都是生活中芝麻大点的小事,但是生活家汪曾祺总是能从这些小事中窥探点乐子出来,...
《
胡同文化
》说课稿
答:
(1)、阅读全文,概括
北京胡同文化
的内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养概括要点、提取精要的能力。(2)、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。(3)、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。3、教学重点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的...
汪曾祺笔下住在
胡同
里的
北京
人有什么样的性格特点?
答:
汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文。作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对
北京胡同文化
和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些...
胡同文化
一文里面胡同里的
北京
人思想状况和生活习惯有什么特点?_百度...
答:
第9段:写北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。以“闹学生”、“过学生”为例,突出北京人“总是置身事外,冷眼旁观”的处世态度。第10—12段:突出
北京胡同文化
的精义是“忍”。其中:第11段,举《八月骄阳》中的对话来证明“忍”;第12段,举两位“老北京”的话来证明“忍”。第13段:从居民...
急。《
胡同文化
》比较词语交换位置后的表达效果。
答:
在这个例子中,原句表达的是
北京
人容易满足,而且他们对物质生活的要求不高。而交换位置后的句子,虽然语法上没有错误,但是语义上却发生了改变。重点强调了北京人对生活的要求容易满足,而物质要求的强调被削弱了。这与原句的意图有所不同。因此,通过以上两个例子可以看出,在《
胡同文化
》中,汪曾祺...
胡同文化
的关于作品
答:
北京人也很讲究‘处街坊’”;第8自然段“北京人易于满足”;第9自然段“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”;第10~12自然段“
北京胡同文化
的精义是‘忍’”;第13自然段“北京的胡同在衰败、没落”;第14自然段“这是无可奈何的事”;第15自然段“再见吧,胡同”。2.作者是如何安排“...
“有名的
胡同
三千六,没名的胡同似牛毛”说的是哪个地方?
答:
北京
因为是古都,历史厚重悠久,胡同是城市文化非常重要的组成部分。有人甚至称北京的古都文化为“
胡同文化
”或“四合院文化”。胡同的称谓古时候一直都只是人们口头相传,而用文字写在标牌上挂在胡同口上,则是民国后才有的。史料记载,北京的胡同起源于元代。京城人习惯上把街巷之类统归于胡同。古人曾用...
耳朵眼
胡同
为什么能成为
北京
地标的重要原因?
答:
3. 独特的胡同文化:耳朵眼胡同是
北京胡同文化
的代表之一,游客在这里可以领略到原汁原味的胡同生活,了解当地居民的生活方式和文化传统。4. 特色建筑:耳朵眼胡同内的建筑风格独特,具有典型的明清建筑风格,吸引了众多建筑爱好者前来参观。5. 民间传说:耳朵眼胡同因传说中与北宋开国皇帝赵匡胤有关的故事而...
都说
北京
南锣鼓巷是游客才爱去的
胡同
,那北京人爱去哪条胡同?
答:
胡同
是
北京
非常有标志性的建筑物,
文化
底蕴也很深厚。很多人去北京游玩,少不了要逛一逛这里的胡同。因为在这里能寻找到文化和历史的脉络。北京几千条的胡同,大部分都形成于元,明 清三个时期,每条胡同都是经历了数百年的沧桑,最能反映北京的历史面貌,能把人拉回到以前的故事里,在回忆里感受当时...
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