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北碑南帖论的作者是谁
谈谈隋唐世俗中的美术与佛教美术的世俗化之间的关系如何?
答:
金石考据学的发达和乾隆嘉庆(1736-1821)间北朝和隋代碑志铭记的大批出土,使守成太久的帖学盛极而衰,有创意的书法家受撰写《南北书派论》、《
北碑南帖论
》的阮元及其同道的影响,使书风从纤弱走向遒劲,开始走出自己的路。清代佛书亦同时反映出书坛这一变化,代表者如邓石如、伊秉绶等人,在其佛书中体现“碑学”书...
中国书法艺术的相关论述
答:
后期则主要是对碑学理论的探讨,阮元的《南北书派论》、《
北碑南帖论
》、包世臣的《艺舟双揖》和康有为的《广艺舟双揖》是这方面的代表著作,并形成了一股抑帖尊碑、重北轻南的风气。刘熙载的《艺概·书概》对南北书风的特色分别作了概括,强调他们各有所长,则显得比较公允、客观。不仅如此,《书概》还对中国...
罗振玉与六朝墓志 兼论墓志书法的艺术价值
答:
先有阮元著《南北书派论》《
北碑南帖论
》,尊碑思想初见其端。继有包世臣著《艺舟双楫》,于《历下笔谭》《论书绝句》等篇中力倡北碑,遂成碑学初兴之势。作为思想家、书法家、书法理论家的康有为在阮元、包世臣著述的基础上,著成《广艺舟双楫》,从“尊碑”“卑唐”到“导源”,史论结合,贬抑唐碑和帖学...
中国古代艺术发展的原因?
答:
后期则主要是对碑学理论的探讨,阮元的《南北书派论》、《
北碑南帖论
》、包世臣的《艺舟双揖》和康有为的《广艺舟双揖》是这方面的代表著作,并形成了一股抑帖尊碑、重北轻南的风气。刘熙载的《艺概·书概》对南北书风的特色分别作了概括,强调他们各有所长,则显得比较公允、客观。不仅如此,《书概》还对中国...
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