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华山碑碑文翻译
汉代书家郭香察
答:
在汉代书法的领域中,郭香察这个名字因其在《
西岳华山庙碑
》上的留名而引人关注。
碑文
末尾的“遣书郎书佐新丰郭香察书”这一句,历来引发了学者对于书者身份的热烈讨论。唐徐浩在《古迹记》中主张,蔡邕是主要的书者,而“察书”一词则被解读为郭香负责校对。然而,徐浩并未提供足够的证据来支持这...
游褒禅山记原文及
翻译
答:
1、原文:《游褒禅山记》。2、〔宋〕王安石。3、褒禅山亦谓之
华山
,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有
碑
仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。今言“华”如“华...
华山
西岳庙-河滇
碑
地址在哪里?
答:
河滇碑,又称“
华山碑
”,是西岳庙内的一块重要碑刻。此碑记载了华山的历史和文化,具有重要的历史和艺术价值。
碑文
古朴典雅,书法精湛,为后人研究华山文化和历史提供了宝贵的资料。来到华山西岳庙-河滇碑,不仅可以感受到古代建筑的雄伟与精致,还能深入了解华山的历史和文化。这里是华山旅游的重要组成...
《王安石 游褒禅山记》(王安石)全文
翻译
注释赏析
答:
全文
翻译
如下:褒禅山,亦谓之
华山
。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有
碑
仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。今言华如华实之华者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出...
清代姚华认为的高古的
碑文
有哪些
答:
《衡方碑》。清姚华《弗堂类稿》跋此碑说:“《景君》高古,惟势甚严整,不若《衡方》之变化于平正,从严整中出险峻。”何绍基称其“方古中有倔强气”。此碑对后世的影响很大,杨守敬说它“古健丰腴,北齐人书多从此出,当不在《
华山碑
》之下”。衡方碑,全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》。东汉...
永不漫灭是什么意思?
答:
漫是一个中国汉字,释义为形声,从水,从曼,曼亦声。“曼”意为“延展的”。“水”与“曼”联合起来表示“一摊水在地面延伸、扩大面积。本义:水向四面八方流淌。永不漫灭的同义是:“永不磨灭”。漫灭的意思是;磨灭,模糊不清。漫灭的出处:1、王安石《游褒禅山记》:距洞百余步,有
碑
仆道,...
游褒禅山记阐述了哪些道理 长一点
答:
作者从正反两方面把道理说得清清楚楚.这就是作者游览
华山
后洞之后的心得和体会.这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情. 第4段:从“余于仆
碑
”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”.写由于仆碑而引起的联想.作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今...
《容斋随笔·游褒禅山记》
译文
与赏析
答:
【原文】褒禅山,亦谓之
华山
。唐浮图慧褒始舍于其址[90],而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也[91]。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有
碑
仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰花山。今言华,如华实之华者,盖音谬也。【注释】[90]...
《游褒禅山记》的文言文
翻译
答:
下面是我收集整理的《游褒禅山记》的文言文
翻译
,希望对您有所帮助! 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之
华山
,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有
碑
仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰...
华山
西岳庙-唐·天下第一
碑
地址在哪里?
答:
华山
西岳庙是一座古老的庙宇,它坐落在华山脚下,是中国古代帝王祭祀西岳华山神的重要场所。庙宇建筑雄伟壮观,古朴典雅,展现了中国古代建筑的独特魅力。西岳庙不仅是一座宗教建筑,更是一部活生生的历史长卷,它见证了华山地区悠久的历史和灿烂的文化。其中,唐·天下第一
碑
是西岳庙内的一大亮点。这块碑石...
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