《尚书·周书·康诰》诗解3善政真情答:注: 王曰:“封,爽惟民,迪吉康,明惟治民之道而善安之。我时其惟殷先哲王德,用康乂民,作求。我是其惟殷先智王之德,用安治民,为求等。矧今民罔迪不适,不迪则罔政在厥邦。”治民乃欲求等殷先智王,况今民无道不之。言从教也。不以道训之,则无善政在其国。 [疏] “王曰封爽”至“厥邦”○正...
道德经全文答:为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之,慎(shèn)终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。第六十五章古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国...
比干的七窍玲珑心是谁给的优什么用?答:子牙乃细端其容颜,徐徐道来:"观大人的面相,乃是大富大贵之相,大人待人是热烈心肠,爱憎分明,不好的决不附和,大人是心灵手巧,心当为七窍玲珑心,手为善于理解人意手,通数理,知变化,但观大人近来情况不是太好,过度操心,怕有伤身体,命理为英年早伤。"这是说大人非常善谋,善于心机,玲珑心者,是指...
王竑文言文阅读答:十年,进《十龟元吉箴》,一持敬,二典学,三崇俭,四力行,五能定,六明善,七谨微,八察言,九惜时,十务实。 疏奏:“敬天之怒易,敬天之休难,天怒可忧而以为易,天休可喜而以为难,何哉?盖忧则惧心生,惧则怒可转而为休;喜则玩心生,玩则休或转而为怒。”帝大喜,命史官书之,赐诏奖谕。 十一年,十疏...
姜维明明比魏延差,为什么诸葛亮要培养姜维做自己的接班人呢答:二,魏延以骁勇善战为名,可能不善谋,而姜维一出来就识破了诸葛丞相的计策,所以受诸葛丞相赏识。三,蜀军到诸葛丞相七出祁山后,兵力和兵势都已减弱,军中已无明显的可领兵之将才。如果让魏延继大任,恐怕蜀国败得会更快。四,军中诸将恐难服魏延将令,如魏延领兵,蜀军会乱。姜维从来都不是诸葛亮培养的接班人。