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墨子的功利主义思想
兼爱非攻什么意思?
答:
兼相爱”和“交相利”是相结合的,
墨子
吸收并发展了子思学派“义”、“利”合一
的思想
,摆脱了孔子“君子喻于义,小人喻于利”,只讲“义”不讲“利”的片面性。“兼爱”有利于自己,不“兼爱”则有害于自身,墨子将伦理道德和
功利主义
紧密地结合在一起。非攻 非攻“非攻”反映了墨家学派反对发动...
怎样理解
墨子的
“兼爱”
思想
?
答:
由此,他推断到,要“除天下之害”而“兴天下之利”不必取消上下、贵贱在政治、经济上的对立,只需改变一下人们的行为方针——“兼以易别”,即可万事大吉了。这种企图以道德力量来改造社会的
思想
,无疑是唯心
主义
的道德决定论。讲“利”,却又离开社会现实的利害关系。这样的“利”也就成了不实现的...
墨家的"显学"
答:
而这种兴利除害的理论预设即为其著名的"兼爱"思想 提出了"爱无差等"的理想命题。此外 墨学的开创者
墨子
是有神论者 认为天与鬼的智慧和权威远远超过古代圣王 是因为天是掌握正义 赏善罚恶 爱利百姓的最高主宰。可以说 墨家思想是以宗教代替一切道德与权威 而展现其理想的平民
主义思想
。由于墨家思想的...
儒家
思想
中存在哪些神学观念?
答:
儒家重礼乐,而礼乐则包括了君王祭天之礼节与乐章,故可说儒家是相信天地有鬼神之说的。孔子说自己“五十而知天命”,更可说他是认为冥冥中命运自有其主宰的。然而儒学为入世之学问,故孔子从不多言鬼神之学,皆因孔子的梦想在人身上,不在追求超然的力量来改变世界。至于说儒家是无神论者,相信是从“...
冯友兰对于儒家及墨家在对待神灵上的“自相矛盾”是如何理解与阐述的...
答:
则将受上天惩罚。大众持这样的信仰,将有利于在人间建立理想世界,因此墨子采取了这样的主张。在丧葬和祭祀中“节用”,也有利于大众,因此墨子也主张这样的方针。
墨子的思想
从极端
功利主义
出发,崇奉鬼神,而主张薄葬节礼,两者之间并不矛盾,因为都有利于大众实行兼爱。冯友兰《中国哲学简史》...
墨家、道家的服饰观念
答:
这些人不但没法再去生产,而且还要其他生产者去养活,这岂不是太浪费了吗?现代哲学家认为
墨子
提出的“乐太繁”,既“不中圣王之事”又“不中万民之利”的观点,有些矫枉过正,甚至可以说表现出了严重狭隘
的功利主义思想
倾向。如果单从杜绝浪费上看,墨子言论有言之有理的地方,但如果都像墨子在《...
先秦君子把人生的最高价值依托于什么
答:
墨子还主张"合其志功而观焉",即从动机和效果两个方面评价人们的道德行为。墨家的伦理
思想
具有一定
的功利主义
倾向,削弱和淡化了宗法等级关系,具有进步意义。但墨子"尊天""明鬼"等思想,带有某种迷信色彩。后期墨家摆脱了
墨子的
迷信观念,用朴素的唯物论和辩证法分析一些道德问题,继承发展了墨子的兼爱和...
冯友兰中国哲学史的主要内容
答:
该书将中国哲学史分成子学时代与经学时代,以此全书分为上下册。子学时代主要讲先秦诸子,经学时代主要是从董仲舒到康有为、谭嗣同的时代。它是第一部完整的、具有现代意义的中国哲学史著述,它采用西方哲学的形式,阐释中国哲学
思想
之实,使中国传统哲学成为现代学科。该书的基本框架为中国哲学史界普遍接受,...
如何看待中国古代设计
思想
对现代设计的意义?
答:
一、纹饰对现代设计的启示 (1)饕餮纹(兽面纹),夔纹 饕餮纹又称兽面纹,是传说中猛兽的形象,凶猛恐怖。饕餮纹的使用,增强了整个青铜器的神秘感和恐怖气氛,特别是一些青铜礼器,这种装饰纹样不仅可以震慑奴隶,维护和巩固统治阶级的地位和利益,同时也体现了商人“先鬼而后礼”的
思想
。饕餮纹的...
联系儒(孔子)、
墨子
、法社会政治
思想
,谈谈他们的教育作用和教育目的有何...
答:
几千年来,历代
思想
家对它进行了反复讨论。诸子中主要四家,儒家提出了“重义轻利 ”;法家提出了“贵利轻义”;道家以既超道义有超
功利
的态度来看待义利;而
墨子
既不是重义轻利,也不是重利轻义,而是义利合一,志功双规。墨子声称“万事莫贵于‘义’”,甚至直接把有利于天、鬼、人的事情说成...
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