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墨家讲求实际功利是什么意思
春秋战国时期儒家
墨家
道家法家的主要思想
答:
三、墨家:代表人物:墨子.作品:《墨子》
墨家是
战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命...
墨儒之争
墨家
呈现光辉前景,在那里可以看到这个文章
答:
两千三四百年前中国的一场民主政治运动由于
墨家
被残酷镇压和消灭,终于销声匿迹了。墨家退出历史舞台,中国彻底告别了民主共和政治。这一政治思想在它刚刚壮大并形成规模时,遭到了来自西部国家专制力量的残酷镇压。 历史
实际
上是非常相似的,当古希腊城邦民主政治在雅典等地展开之时,中国黄河流域这一地区也...
导言墨子·导言
答:
墨家
还提出了王天下的理念,挑战周代的礼乐制度,提倡以
功利
主义和现实主义为指导,主张法术并用,而非仅依赖道德。他们对战争和奢侈的批判,反映了民众对和平和节俭生活的渴望。尽管墨家的学说在现实中难以实现,但其理论与战国时期的社会形势相契合,为当时的政治讨论提供了新的视角。墨家的理论体系,如...
墨家
和儒家有
什么
本质上的区别?
答:
意独子墨子有此而先王无此?其有邪,则亦然也。圣王皆以尚同为政,故天下治。”(《墨子•尚同下》)儒家敬鬼神而远之,以人为主,以血缘求人情;
墨家
说真有鬼神(天志、明鬼),天的意志是兼爱的理论基础,连没有血缘关系的人也因同是上帝的子民而互相爱护(类似宗教)。儒家是非宗教的。
墨家
的"显学"
答:
墨家
哲学中的社会哲学主张是积极进取的 充满"舍我其谁"的态度 不但从理论上发抒国与国 家与家 人与人之间兼爱 非攻的思想 主张贤人政治 还透过
实际
行动 亲身参与各种反战行动与建设事业 在知与行上完全奉行从百姓到天子"尚同于天"的原则 希望达到世界大同的理想。由于其站在平民角度上立论 讲究节俭...
题目:大历史的失踪者,要写一篇历史作文,求解
答:
墨家
如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配
功利
主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),庶几方可免于沦亡。除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:在大一统的专制君主制下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗...
墨家
的非攻兼爱有
什么含义
答:
非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。兼爱和非攻是体和用的关系。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。而非攻则主要表现在国与国之间。只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。兼爱是天性人与...
墨子的“言必立仪”思想
答:
二、
墨家
的思想限制:1、在政治上,开创中国宗教专制主义之先河;2、在实践上,义无内容的民本来自此君本、神本;3、“以质救文”的文化理论,导致文化生命的枯竭;4、绝对而狭隘的
功利
主义,导致超验的信仰沦为世俗的功利,为中国的宗教功利主义张本;5、以功利为基础的超验与经验的结合,导致超验的功利化和经验的虚假...
秦国与戎狄相爱相杀,秦国文化真的具有
功利
性吗?
答:
秦文化
功利
性和务实性 也许秦文化受周文化和中原礼教文化影响较少,也许是秦文化的落后性,较少有文化包袱,所以秦人做事少受传统束缚,做事没有那么多条条框框,反而体现出功利性、务实性的特点。秦人不注重中原伦理思想中的仁义、礼乐、道德这些虚无的东西,就是注重是否获利,是否取得
实际
利益,还有将既...
墨家
的科技教育为
什么
会成为绝学?
答:
因为
墨家
思想独有的政治属性,和对儒学的批判,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的官学勾结政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实基础,墨家思想在中国逐渐灭绝。也可以说,墨子生错了年代,现在看来,墨家学派的《墨经》是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。它比阿基米德掌握杠杆原理要早两...
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