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壮族是蚩尤的后人吗
...屈姓是出国的贵族,出自熊姓,应属于纯正的
蚩尤
族苗族血统啊,补充...
答:
屈原的著作离骚第一句就是帝高阳之苗裔兮 无皇考曰伯庸.. 就是说他自己说自己是高阳帝
的后代
,他死去的爸爸叫伯庸。高阳帝就是颛项,颛项是上古五帝之一,是轩辕黄帝的孙子... 然后蚩尤和黄帝是什么关系不用我解释了吧..所以说屈原
是蚩尤
族不准确.他是黄帝那一脉的. 然后他不是汉族人没有错。
我是汉族,问汉族的起源
答:
在汉族与东夷集团的族源关系中,最重要的是东夷集团中的
蚩尤
部和帝俊部经过激烈的分化、互动和融合,在夏民族之后,也一举冲破了原始社会的网络,跨进了文明的大门,形成为商民族。《诗经·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商。”这就是说商原来是一个以鸟为图腾的部落,表明其与以鸟为图腾的蚩尤部的少昊部落有着...
关于张姓的历史和现状的研究报告
答:
后世张氏
后裔
所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。 清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云:“张氏出自黄帝轩辕氏,生少昊金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。” 持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等,张氏后裔所...
关于张姓的历史和现状研究报告
答:
持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等,张氏
后裔
所修张姓家谱也有很多赞同此说。中国人姓氏之得皆有渊源,而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的,有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等...
莫姓氏的来源那个知道吗?
答:
3、据《通志·氏族略》文,莫即幕省文,望出钜鹿、江陵,乃上古圣君虞舜之祖──幕
的后代
。也就是说,莫和幕同源,莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合。4、广西
壮族
的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙:远古之时,壮族人无名无姓,彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为...
关于火的神话故事
答:
祝融用火为人们造福,所以,
后人
把他尊为火神,每年都要进行隆重的祭祀,以表达人们对祝融的感激和纪念。 火神祝融的传说,带有神话色彩,但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀,寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福,驱除邪恶,消灾免祸。然而,要真正预防火灾,避免火灾给人类带来的危害,祭神求佛是无济于事的,只有...
介绍我国的一个民族
答:
把商部落与
蚩尤
部和帝俊部的关系糅到了一起。具体分析起来,就是说蚩尤部与商部落有母系血缘关系,帝俊部则与商部落有着父系血缘关系。商王朝是中国奴隶制发展时期,商民族是华夏民族的一个重要组成部分,这种深远的渊源关系,决定了东夷集团是汉族又一个主源的历史地位。 不仅如此,在以后历史发展的进程中,在周代曾不...
神话故事
答:
“今南海有盘古氏亘三百余里,俗云
后人
追葬盘古氏之魂也。桂林有盘古氏庙,今人祝祀”①。远在魏晋南北朝时代,在有
壮族
先民居住的海南一带,就有追葬盘古氏之魂的“墓地”;特别是当时作为壮族聚居之地的桂林(。治所在今柳州市东南),竞立有盘古氏的庙宇,人们为之“祝祀”。可见盘古在古代壮族人民的心目中...
历史上三次民族融合的史实有哪些?
答:
与苗蛮集团发展的情况一样,百越集团在形成为民族的过程中,也出现了多元化的情况,其中的一部分在历史长期的发展中经过多次分化和聚合,逐步形成为中国南方壮侗语族中的
壮族
、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少数民族,另一部分则在不同的历史时期或融合于华夏民族,或同化于汉族,如于春秋战国时融合...
莫姓的来历
答:
专家认为西南少数民族是上古三苗族
的后裔
,也就是上古
蚩尤
部族的后裔,如此则西南少数民族原居中原,与中原各大姓氏实是同根。 8、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载: ① 南北朝时期,北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫。 ② 北方满族人那莫氏,其汉姓也有改单姓莫为姓的。 得姓始祖:颛顼。昌意子,黄帝孙,...
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