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天人感应限制皇权
古代问斩为何是秋后
答:
2. 古人认为春夏代表新生和成长,秋冬则象征肃杀。因此,处决犯人的时间被安排在秋冬季节。《礼记·月令》中便有相关记载,说明西周时期已有此习俗。3. 到了西汉武帝时期,董仲舒结合儒家的“天人合一”思想,提出了“
天人感应
”学说,进一步明确了“天赋
皇权
”的概念。他认为皇帝应根据四季变化来实施政策...
皇承天德有什么历史意义?
答:
“皇承天德”这一词语在中国历史上,特别是清朝时期,具有深远的历史意义。其历史意义可以从以下几个方面来阐述:一、政治意义
皇权
神圣化:“皇承天德”强调皇帝的权力是由天赋予的,具有神圣性和合法性。这一观念在中国古代封建社会中被广泛接受,有助于强化皇权的权威性和不可动摇性。通过这一观念,...
宋朝君王为什么都穿红色衣服,象征“
皇权
”的黄色为什么不见了?_百 ...
答:
以藩屏周。周是火德,因此周王的服饰,是红色的。公元前221年,秦始皇灭六国建立了大一统的秦帝国。秦国的君主,服饰演化为了黑色。秦人商黑,是因为水灭火,水德是黑色。到了宋朝的时候,宋代的君主也接受了五德的理论,因此在君王服饰的颜色设计上,采用了红色。象征
皇权
的黄色,并没有被继承下来。
秦汉时期,
皇权
理论是怎样发展的?
答:
在董仲舒的
天人感应
学说中还有一件事情值得注意,那就是他并没有明确给出西汉统治者得到天命的原因。他只是解释了现在天子的行为会影响世间的发展,却没有给出为什么应该是他们来继承这个天命。 但无论如何,汉武帝采纳了董仲舒的意见,认可了他的说法,他不但将儒家学说设置为西汉的国学,成为了政府的政治纲领,更恢复了...
汉武帝时期新儒学的内涵
答:
为加强君权提出“天人合一”和“
天人感应
”学说,宣扬“君权神授”,神化
皇权
,但人君要仿效天道实行仁政;提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”,提倡孝道 针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实,进一步发挥儒家仁政思想,提出限田、薄赋、省役等主张,用以改变土地兼并严重和百姓生活困顿的现实 ...
什么是封建主义?
答:
董仲舒所谓的“
天人感应
”,说到底还是在为对皇帝的极权崇拜摇旗呐喊,
皇权
成为人们迷信的对象。第三,农业经济尤其是小农经济下恶劣的生存环境使一切可能影响人们生存的东西都成为神祗,土地神、谷神、河神到处存在,民间信念多而杂。第四,佛教传入中国后虽未成为中国封建主义社会全民性的宗教但逐渐中国化,尤其是经一大批...
《
天人
三策》是谁写的?
答:
这就使得臣下有机会利用灾祥天变来规柬君主应法天之德行,实行仁政;君王应受上天约束,不能为所欲为,这在君主专制时期无疑具有制约
皇权
的作用,有利于政治制约和平衡。“
天人感应
”为历代王朝帝王所尊崇,影响深远。天人感应对皇帝的警策作用,据《汉书》、《后汉书》记载,汉宣帝、汉元帝、汉成帝、光武帝等几个...
什么是封建社会?
答:
结构相对稳定封建社会的特征是:物权统治一切;而
皇权
帝国主义的人权高于物权,由皇权支配物权与封建相对的是皇权帝国主义。简单的说,封建的含义就是“封土地、建诸侯”,“封土建国”,“封邦建国”,其实真正意义上的封建社会是周朝,秦以后应该叫君主集权制!中国西周开始是典型完善的封建制度,秦代开始...
阐述封建正统法律思想的主要内容和历史地位,并结合现代社
答:
一、主要内容与历史地位 (一)法自君出 既
皇权
至上的封建立法的基本原则。法律赋予君主“顺天行诛”,皇帝一言而天下法,君为“三尺法”的最高主宰。“诏”“令”“敕”“格”“式”“例”皆由“钦定”,君主对法律可更、可补、可缔(”罪加一等““大赦天下”“功过相抵”...),而法律对于...
比较司马迁和班固在史学史上的异同
答:
他们都做过挣脱天命神学历史观的努力,司马迁的“自成一家之言”就是具体的表现,而班固虽然笃信
天人感应
论, 但其在历史考察中也在一定程度上认识到人事的作用, 绝没有全然用阴阳灾异、天人感应解说历史而不及其余。他们都认为历史是发展变化的,具有进步的历史观。 司马迁和班固同为汉朝史官,《史记》、《汉书》都以...
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