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夫庸
夫庸
知其年之先后生于吾乎的夫的用法;且夫天地之间的夫的用法。
答:
语气词,用于句首,以提示下文或表示对某事进行判断,引出下文的讨论
翻译下列文言文句子。1. 吾师道也,
夫庸
知其年之先后生于吾乎?是故无...
答:
1. 我(向他)学习的是道理,哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?因此无论(地位)高贵还是低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师在的地方。2. 文章的句读不明,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)不向老师学习,小的方面(倒要)学习,大的方面却...
术业有专攻什么意思
答:
《师说》原文介绍:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,
夫庸
知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所...
庸夫
的意思
答:
“
庸夫
”的意思为“无能的人”“强权之下必有庸夫”【解释】在强大的权利的刺激之下(压迫下),圆指饥一定会使人变得平庸。这是不常见的用法,一般用的是【重赏之下,必有勇夫】。【重赏之橘返下,必有勇夫】【拼音】:zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu yǒng fū〖解释〗指用重金悬赏,...
帮忙把<师说>里的虚词整理一下意思
答:
1. 乎 (1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较) (2)
夫庸
知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”) (3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”) (4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气...
庸夫
基本内容
答:
庸夫
,汉语词语,拼音为yōng fū,常用来形容平庸的人。在古代文献中,如《战国策·秦策三》中提及的夏育和太史启,他们虽然能震慑三军,但最终却因普通人的行为而丧失生命,这表明庸夫一词最初是指那些缺乏见识和能力的普通人。在《云笈七签》卷九中,提到的道术高深,非庸夫所能理解和言说,强调...
文言文阅读后汉书吴汉传
答:
3、吾师道也,
夫庸
知其年之先后生于吾乎? 4、师道之不传也久矣! 5、欲人之无惑也难矣! 6、师道之不复,可知矣。 7、句读之不知,惑之不解。 8、授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 9、士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 10、人非生而知之者,孰能无惑? 11、六艺...
弟子不必不如师,师不必贤于弟子
答:
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,
夫庸
知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存...
老师的文言文
答:
吾师道也,
夫庸
知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而...
不拘于时,学于余的意思
答:
“不拘于时,学于余”的意思是:不受时俗的拘束,向我学习。【出处节选】《师说》—唐·韩愈 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【白话译文】李家的孩子蟠,年龄十七岁,喜好古文,六经的经文和传文全都普遍地学习了,不受时俗...
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