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孔子论孝原文及翻译完整版
孝
文本纪
原文及翻译
答:
孝
文本纪
原文及翻译
如下: 原文 十二本纪·孝文本纪 孝文皇帝,高祖中子也。高祖十一年春,已破陈豨军...”十二月,上曰:“法者,治之正也,所以禁暴而率善人也。今犯法已论,而使毋罪之父母妻子同产坐之
子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...
答:
【
译文
】子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”
论孝
有人认为
孔子
的想法不合时宜,你同意吗?
答:
我不同意这种看法,我国是礼义之帮,有几千年的文明史,一定要充尚
孝道
!
比较《
孔子论孝
》
和
《多年父子成兄弟》中谈到的父子关系,说说对你有何...
答:
不论是哪篇课文,都是对
孝道和
尊师敬道加推崇的。所以我们一定要尊老爱幼。
比较《
孔子论孝
》
和
《多年父子成兄弟》中谈到的父子关系,说说对你有何...
答:
孔子论孝和
多年父子成兄弟当中谈到的父子关系是不同的,前者是一种古代传统的孝文化的体现,或者是一种民主关系下的孝文化。
急求
文言文翻译
:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
答:
翻译
:子贡问道:“怎样才可以叫做士?”
孔子
说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持...
论语第一章原文介绍 论语一章
原文及翻译
答:
论语一章
原文及翻译
1、《论语》第一篇:学而篇原文 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也
孝
弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令...
《
孔子
家语》致思
原文及译文
答:
《
孔子
家语》致思
原文及译文
致思 孔子北游於农山,子路子贡颜渊侍侧.孔子四望,喟然而叹曰:「於斯致思,无所不至矣.二三子各言尔志,吾将择焉.子路进曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日,锺鼓之音,上震於天
论语十则意思及评注
答:
(7)人不知:此句不
完整
,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。 (8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。 (9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指
孔子
理想中具有高尚人格的人。 【
译文
】 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?
三十而立四十不惑五十知天命
原文
答:
”该句出自出自《论语·为政》,本篇主要内容涉及
孔子
“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对
孝
、悌等道德范畴的进一步阐述。《论语·为政》注释 1、有:同“又”。2、立:立身,指能有所成就。3、不惑...
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