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孔子论语翻译恶搞
《论语》
十则的逐字
翻译
答:
因为这个词现在也常用,大家都懂得它的意思,我们没有
翻译
;一定要译,也可以译作“高尚的人”。 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 〔讲解〕
《论语》
记
孔子
门人一般称字,如对仲由称“子路”,对端木赐称“子贡”,对曾参独称“子”,因为此书是孔子二传或三传...
《论语》
中含有“君子”的原文和
翻译
答:
《论语》
中含有“君子”的原文和
翻译
:《论语·学而篇》子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译:
孔子
说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不...
君子食无求饱是什么意思?
答:
孔子
及其弟子编写的《
论语
·述而第十二》是一篇讨论饮食的章节,其中提到了一句名言:“君子食无求饱。”以下是这一章的原文和
翻译
:原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”翻译:孔子说:“君子吃饭不追求饱满,居住不追求舒适安逸,做事敏捷而言行...
急求文言文
翻译
:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
答:
翻译
:子贡问道:“怎样才可以叫做士?”
孔子
说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持...
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) (
翻译
)_百度...
答:
这句话意思是:“
孔子
说:‘见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误。’”这句话出自战国时期孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的
语录
集《论语·里仁篇》,本篇是
《论语》
的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人...
未知生焉知死句
翻译
成现代文
答:
“未知生,焉知死?”原话见于《
论语
先进第十一》: 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?”这段对话体现了
孔子
和儒家学说的精华之一:反对盲目崇拜鬼神,更反对不不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面,提倡以人为本的人本...
论语
乡党篇原文及
翻译
论语乡党篇怎么翻译
答:
2、
译文
:
孔子
在家乡时,非常恭顺温和,好似不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上,说话却明白畅达,只是说得很谨慎。上朝的时候,国君还没有到来,孔子同下大夫说话,温和而快乐;同上大夫说话,正直而恭敬;国君已经来了,恭敬而心中不安,但是仪态又安祥适度。国君召孔子去接待宾客,他的面色庄重矜持...
翻译论语
答:
《论语》
又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。
孔子
是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙•征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,...
论语翻译
及延伸解读(十五)—卫灵公篇
答:
论语
卫灵公篇的智慧与实践 卫灵公向
孔子
请教军事策略,孔子却以礼乐祭祀之道回应,揭示了他以和平与秩序治理国家的理念。老子的“师之所处,荆棘生焉”揭示了战争的破坏性,而孔子在陈国的困境中,他教诲子路,即使面临困境,君子也要坚守道义,坚持仁德。孔子强调学问的真谛在于融会贯通,而非单纯的...
孔子论语
介绍
答:
5、作为儒家经典的
《论语》
,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。6、仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子
确立的仁的...
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