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宋明理学唯心主义
“朱程
理学
”与“阳明心学”的分别
答:
儒学在
宋明
时期有了极大的发展,一是二程朱熹的
理学
。二是阳明的心学。两者都大量的结合了佛道两家的思想来补充儒家体系。他们都尝试解答了一些先秦儒家伦理所欠缺的问题: 我为何要做圣人?我如何做圣人?如嘉林兄所说:二程朱熹的存天理灭人欲 绝对不是否定人欲,而是对不符合天理之人欲的“灭”。
韩愈的教育目的?
答:
他从
唯心主义
天命论出发,提出这一主张,又以此为理论依据,阐释教育作用。他认为人性秉天命而成,人性有上、中、下三品,还有仁义礼智信五项道德内容。教育就是把这种道德发扬开来,儒家经典是最好的教育内容。上品之人是善的,中品之人可善可恶、尚未定型,下品之人是恶的。他认为性可移,但性的...
程朱
理学
和王阳明心学的内容
答:
心学是种客观
唯心主义
,而心学是种主观唯心主义...理学强调物质与人性的联系,而心学则比理学更强调自我看法与感受...王阳明的心学是在陆九渊
宋明理学
中心学基础上进一步发挥而成就的.所以,要理清王阳明心学不得不提及陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同理解.“理”的分歧.朱陆都认为...
朱子曰:“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于...
答:
B 试题分析:理解材料含义,抓住关键词。如“天人一物,内外一理”、“ 天命之性,处处皆是……先从自己身上寻起”,要从控制人欲的方面达到理的境界。故应选B。A项说的是
宋明理学
的世界观,是错误的的,理学是
唯心主义
的思想;C项说的是方法论;D项说的是探求理的方法,CD项与人性无关,...
王夫之的循天下之公什么意思
答:
“循天下之公”意思是遵循天下的公理。出自明末清初王夫之的《读通鉴论》。原文:以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可尸,而抑非一姓之私也。译文:从天下的角度考虑事情的人,一定会遵循天下的公理,那么天下就不是夷狄蛮夷盗匪篡逆所能够私自夺取的,这才是天下不是一个人的私利的解释...
请举例说明佛教对中国影响大(高分悬赏)
答:
在这个过程中,儒`佛`道三家,互相排斥又互相影响,互相斗争又互相吸收,在
唯心主义
的思想体系中结为一体。
宋明理学
,在思维模式、修行方法等方面,受到佛教的影响十分明显,宋代以来的唯心主义思想几乎都从佛教哲学中吸取营养。程颐`朱熹的程朱理学借用了华严宗的某些命题,陆九渊和王守仁的陆王心学则吸收了禅宗的某些思想,...
有关于顾炎武的所有资料,故事,名著等.
答:
顾亭林学术的最大特色,是一反
宋明理学
的
唯心主义
的玄学,而强调客观的调查研究,开一代之新风,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”...
儒家思想在春秋战国时期,汉朝,
宋明
以及明清时期的发展状况怎么样...
答:
(四)儒学新的发展——
宋明理学
两宋:宋代理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,是宋代新儒学的正统.南宋朱熹是理学发展的集大成者.他完善和发展了客观
唯心主义
的理学体系,把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此提出“存天理,灭人欲”,实质上是为封建等级制度辩护. 明朝...
请问一下清朝的哲学家都会有哪些呢???
答:
顾亭林学术的最大特色,是一反
宋明理学
的
唯心主义
的玄学,而强调客观的调查研究,开一代之新风,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫...
儒家思想的发展历程
答:
四、
宋明
时期儒学上升到新高度 北宋时期儒家学者融合佛道思想解释儒家义理,将儒学上升到新高度即
理学
:程朱理学(客观
唯心主义
)1、程颢、程颐(北宋):理是万物的本源,理的核心是“仁”;人伦道德、尊卑等级都是天理;仁是与万物俱生的。2、朱熹(南宋):建立了庞大而严密的理学体系,是理学的集大成者 ...
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