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宋明理学的主张
概括
宋明理学
兴起的背景
答:
北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了道佛思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。
理学
是儒、道、佛三教合一的产物(当时佛教已经大致完成融合儒道的进程)。儒家思想汲取道家、玄学、道教、佛教的有益内容,并注入哲学因素,囊括天人关系的...
宋明理学的
发展历程
答:
宋明理学的
佛道化主要表现为三个方面:其一是吸收借鉴佛教与道教的形上学,建构儒学的伦理道德的形上学;其二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”;其三是把佛教的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,并提出了“存天理,灭人欲”的道德
主张
。
宋代
理学
对儒家思想有什么新发展
答:
存理去欲的修养论、格物(格心)的认识论、成贤(成圣)的境界论、由修齐而治平的功能论,都是以伦理道德为核心的。3、再次是更多地吸收了佛道因素。
宋明理学
作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛学化特点,例如吸收禁欲主义思想作为
理学的
核心思想,提出“存天理,灭人欲”的道德
主张
。
宋明理学
兴起的原因
答:
宋明理学
兴起的原因如下:宋元明清时期以讨论理气、心性等问题为中心的哲学思潮.又称“道学”.它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代.广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,专指二程、朱熹为代表的、以理为最高...
宋代
理学
对儒家思想有什么新发展
答:
存理去欲的修养论、格物(格心)的认识论、成贤(成圣)的境界论、由修齐而治平的功能论,都是以伦理道德为核心的。3、再次是更多地吸收了佛道因素。
宋明理学
作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛学化特点,例如吸收禁欲主义思想作为
理学的
核心思想,提出“存天理,灭人欲”的道德
主张
。
宋明理学
思想僵化空谈误国主要体现在哪些方面
答:
宋明理学作为一种新的思想体系,无疑具有多方面的内容。但从总体上看,它至少有以下两个主要的特点。(一)思辨化的儒学 与先秦、汉唐儒学不同,
宋明理学的
一个突出特点是它的思辨性。佛教传人中国以后,中国其所具有的哲学深深吸引了佛教的知识分子,也刺激了佛教与中国的本土宗教──道教和儒家思想的...
宋明理学
是怎样继承先秦儒家思想?
答:
宋明理学
所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》一个重要不同之处,《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。《六经》为粗米,《四书》为熟饭。
理学的
主要根据和讨论的问题都与《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》紧密相关。理学讨论的...
程朱
理学
家提出了哪些思想
主张
,
答:
3、存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇,经元到明清正式成为国家的统治思想。故如对
宋明理学的
概念不做特别规定的话,在通常的意义上便是指程朱...
宋明理学
与先秦儒学相比,有哪些重大发展
答:
冯友兰先生(1895-1990年)早在其《中国哲学简史》英文版中,就明确把
宋明理学
或道学称作“新儒学”,认为新儒学的奠基人是唐代的韩愈、李翱,“宋明道学之基础及轮廓,在唐代已由韩愈、李翱确定矣。而李之所贡献,尤较韩为大”。但“新儒学”的真正确立却是二程,“濂溪、康节、横渠,虽俱为道学家...
宋明理学
学派极其代表作品
答:
程颐出生于一个仕宦世家,年十四五即同其兄一起问学于周敦颐。皇祜二年(1050)年仅十八岁的程颐就曾上书当时的宋仁宗,提出了“勿徇众言,以王道为心,以生民为念,黜世俗之论,期非常之功”的“应时而作”变革
主张
(参见《河南程氏文集》卷五《上仁宗皇帝书》)。当时著名学者胡瑗正在主持太学,...
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