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对韩非子的评价与认识
韩非子和
荀子的人性论有何异同
答:
在
韩非子的
人性论思想中,好利恶害是人的本性使然,他看到了人的这一自然属性,但没有对这一属性进行了道德性
的评价
,只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释,并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然,一方面他承认了“人性好利”,但另一方面,他又没能坚持...
韩非子和
古风对秦始皇
的评价
有什么联系
答:
韩非深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒
韩非的
才能,将韩非害死在秦国。但是,韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远,是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席...
韩非子
对人性
的认识
,越具体详细越好!谢谢了!
答:
韩非子
对人性
的认识
,越具体详细越好!谢谢了!其实一句话韩非子主张国家要实行法制,一切按法律说了算,否定人治,同时韩非子将统治者要有手段《韩非子·心度》:“夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则
老子、孔子、墨子、
韩非子
、鬼谷子、邹衍和孙武谁的理论更好?_百度知 ...
答:
这不就是一对矛盾吗?老子要怎么防止乱呢?就是退回到小国寡民的状态。但是这肯定行不通,尤其是在战国时代。于是,
韩非子
就出手解释了。老子让统治者无为,但并不是啥也不管,反而是啥都要管,也就是所谓无为而无不为。统治者都不管了,那你让谁来管?让法来管,韩非子把法这个具体概念给抽象...
评价
<<论语>>,<<墨子>><<
韩非子
>><<荀子>>
答:
值得好好读读。但比较散,建议在读之前,先看看《大学》、《中庸》。 《荀子》较《论语》难读,议论文结构,在读完“四书”后看看,对于励志求知有很大好处。值得一读。《
韩非子
》多是寓言结构,用一些寓言故事阐述政治道理,读了也有好处,但我觉得若是文言功底可以,还不如去读些史书如《资治通鉴...
请分别举出老子、墨子
和韩非子的
主张
答:
墨子上述思想可归纳为八大主张,至今具有指导意义。这八大主张是:法天、兼爱、互利、非攻、尚贤、节用、明鬼、非命。
韩非子
:第一,一切言论的表达要以功效为目的;第二,没有功效乱发议论扰乱法令,这是不允许的。这两条是韩非子社会舆论控制的核心思想。同时体现了韩非子浓厚的反智主义倾向。
求对诸子
的评价
(孔子、孟子、老子、
韩非子
)
答:
孔子 的思想是仁义 孟子不知道 老子的思想是无为
韩非子的
思想是律法
比较
韩非和
荀子思想的相同点和不同点。
答:
在
韩非子的
人性论思想中,好利恶害是人的本性使然,他看到了人的这一自然属性,但没有对这一属性进行了道德性
的评价
,只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释,并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然,一方面他承认了“人性好利”,但另一方面...
<<
韩非子
·难一>>是什么?
答:
“难”(nàn)是辩难,是韩非对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文。因为驳论点都是基于对具体历史故事
的评价
之上,
韩非的
立论又是紧扣驳论点深入开掘,因而可读性强;又因为这样的历史故事有二十六则,作者将它分为长短不等的四篇。在体例上,作者总是先引一段已有定论的历史故事,然后由“或曰”引出自己的议...
韩非的
思想体系
答:
韩非
继承和发展了这些先驱人物和前期法家的法治思想,成为法家思想的集大成者。 1.“以法为本”的法、术、势论 韩非继承了商鞅的法,申不害的术,慎到的势,认为三者都是君主手中的工具,三者缺一不可,并有机地结合起来,构成自己的君主专制的法治思想体系,为大一统服务。 韩非认为实行法治,必须“以法为本”(《饰...
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