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张仲景的誉称
如何评价
张仲景
?
答:
张仲景
,名机字仲景,东汉时期南阳人,正史无传,唯从典籍中只字片语中了解到他的基本信息:《伤寒论》卷首题语“汉长沙太守南阳
张机仲景
述 ”以及序文所署“长沙太守南阳张机仲景”。他著作的《伤寒杂病论》被
誉
为“群方之祖”。 (张仲景) 张仲景早年师从同郡张伯祖学习医术,后举孝廉,当上了长沙太守。东汉末期...
证类本草作者是
答:
张仲景
被
誉
为中国古代医学界的奠基人之一,他主要创作了两部医学著作——《伤寒杂病论》和《金匮要略》,并且还着有《证类本草》和《千金翼方》等著作。其中,《证类本草》是中国古代最早的药理学专门著作之一。二、书籍背景 《证类本草》是中国古代药理学专著,共分20卷。书中收录了600种药物,首先...
张仲景的
著作是什么?
答:
张仲景的
著作是《伤寒论》和《金匮要略》两本书。张仲景看到百姓对他非常信任,在医术上更加精益求精,不断探索。他大量采集民间验方,进行认真研究。有时甚至不畏路途遥远,拜师取经。有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医,对治疗扼背疮很有经验。他立即带着行李,长途跋涉几百里,去...
张仲景的
主要贡献
答:
张仲景的
主要贡献是医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《伤寒杂病论》的贡献,首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。
为什么
张仲景
是
医圣
?
答:
一 张仲景是东汉人。孙思邈是唐代人。俩人年代各异,治病救人的医德思想却是仁爱救人,观点不尽相同。二
张仲景的
医学著作中的医德思想,体现于怀仁济世,人人平等。他强调的是“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”;不管是当官的皇帝还是亲属,不管是有钱没钱的平民百姓,在看病治病方面一律对待,人人...
张仲景
是什么朝代的
答:
熔理法方药为一体,开辩证论治之先河,创中医医临床医学之体。自唐代以来,仲景学说传播于世界各地,在国际医学界享有崇高声誉,日本、朝鲜等国人民称他为医学“先师”,祖国人民则称之为“医圣”。有“医门之仲景,儒门之孔子也”之说法。医圣
张仲景的
医学著作《伤寒杂病论》张仲景根据自己多年辩证论...
被后世
誉
为方书之祖的医书是
答:
五、
张仲景的
《伤寒杂病论》与《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》并称为中医四大经典著作。这些著作总结了秦汉以前的医药经验,其中《伤寒杂病论》是第一部临床医学的伟大著作,奠定了中医辨证论治的理论基础。六、张仲景是东汉时期的著名医学家,他的《伤寒杂病论》在医学史上具有里程碑意义,为...
张仲景的
人物生平
答:
尽管
张仲景
从小就厌恶官场,轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官,(汉代从汉武帝开始实行举“孝廉”“良才”的选官制度,“举孝廉”,这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职。被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉。在汉代,“...
中国古代被
誉
为医师和
医圣的
分别是谁
答:
医圣
是
张仲景
,医师有这个
誉称
么?
张仲景
时期的庸医?
答:
后世医学者称
张仲景
为“
医圣
”,奉《伤寒杂病论》为医经(唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)。从魏晋及今,一千六百多年来,一直是学习中医必读的经典著作。当时,在他的宗族中有个人叫张伯祖,是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学,就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学,又有刻苦钻研的精神,就把...
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