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心既到矣读音是什么
读书三上文言文
答:
三到之中,心到最急,
心既到矣
,眼口岂不到乎?”三、出处 南宋·朱熹《训学斋规》 扩展资料 一、读书三到 1、
读音
: dú shū sān dào 2、释义: 汉语成语,形容读书十分认真。 二、其他关于读书的名言警句 1、书读百遍,其义自现 2、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 3、书籍是人类进步的阶梯 4、我扑...
心既到矣
,眼口岂不到乎?这句话的朗读停顿是怎么的
答:
停顿为:心/既到矣,眼/口/岂不到/乎?出自《读书有三到》,原文如下:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣
,眼口岂不到乎?”译文:我曾经说过:“读书有三到,...
心既到矣
眼口岂不到乎?
答:
心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:宋代朱熹《读书有三到》原文节选:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣
,眼口岂不到乎?译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随...
心既到矣
,眼口岂不到乎?
答:
心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:宋代朱熹《读书有三到》原文节选:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣
,眼口岂不到乎?译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随...
心既到矣
眼口岂不到乎
是什么
意思?
答:
意思是:心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:朱熹〔宋代〕《读书要三到》原文:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣
,眼口岂不到。译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却...
心既到矣
,眼口难道会不到乎?
答:
心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:宋代朱熹《读书有三到》原文节选:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣
,眼口岂不到乎?译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随...
心既到矣
,眼口岂不到乎
是什么
意思?
答:
心既到矣
,眼口岂不到乎意为心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?一、出处:南宋朱熹所著《读书要三到》。二、原文:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓...
心既到矣
,眼口岂不到乎?的意思
答:
心既到矣
,眼口岂不到乎意为心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?一、出处:南宋朱熹所著《读书要三到》。二、原文:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓...
心既到矣
,眼口岂不到乎?意思?
答:
心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:宋代朱熹《读书有三到》原文节选:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣
,眼口岂不到乎?译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随...
心既到矣
,眼口岂不到乎?
答:
心既到矣
,眼口岂不到乎意为心既然已经到了,眼和口难道会不到吗? 一、出处: 南宋朱熹所著《读书要三到》。 二、原文: 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”...
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