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念南无阿弥陀佛不是自己声音
...的时候心里想什么?是什么都不想还是要像
阿弥陀佛
的样子?
答:
南无阿弥陀佛
!您对念佛误解太深。“与阿弥陀佛无关的念头就
不是
净念,比如吃饭啊,工作啊,这些念头肯定不能有。”首先这个不是阿弥陀佛规定的,阿弥陀佛本愿没说首先念佛人得心净到什么境界念佛才能往生。其次也不是凡夫能做到的。试问谁能保证念佛是肯定没有这些念头谁也保证不了。凡夫就是妄念...
念完
南无阿弥陀佛
,还要
念南无
观世音菩萨吗?
答:
可以念。也可以不念。根据佛经,观世音菩萨是过去佛,特来帮助释迦牟尼佛教化众生的。比如现在的客串教授。但她主要在极乐世界充当
阿弥陀佛
的接班人。阿弥陀佛灭度后她在极乐世界成佛。
念观世音菩萨和
念南无阿弥陀佛是不是
一样的?
答:
不是
一样吗?——不,那不能保证往生西方,但是能作为往生西方的助缘。念别的经,念别的佛,最多是不来不去。不来不去虽然好,但你还有过去的业,当业障临头时,你就很难逃掉。比较来看,
念阿弥陀佛
求生西方净土,最直截了当,能永远脱离生死。既然是念佛这个业果会先熟,我们又何必舍近求远。
...心想口念耳闻中的心想佛就是间单地想
阿弥陀佛
就好,不用去想佛的功 ...
答:
”
不是
。这是因为平时心乱,看不见念头在乱动,等到你心里稍微静下来后,就看见念头在动了。这怎么办呢?怎么将妄念息下来呢?唯一的办法就是用耳根来摄意根。用耳根静听念佛的
声音
把妄念摄住,因为心无二用,一心听念佛,专注在佛号上,妄念就自然不动了。所以念佛要专注在“
南无阿弥陀佛
”六字或“...
为什么念“
南无阿弥陀佛
”就会感觉好累,打哈欠
答:
考验你的时候到了
念
佛是念阿弥陀佛
,还是念菩萨的名号
答:
阿弥陀佛是
佛号,菩萨的圣号也可以。所谓的念
佛不
一定特指只有念佛号才叫念佛,念菩萨的圣号也叫念佛。因为一般来说菩萨在某种程度上也是佛,有很多大菩萨都是过去是佛,或者已经达到佛的境界,但是为了众生,而自愿以菩萨身相示人,所以他们也是佛,而那些还没有达到佛的境界的菩萨,在将来必定也会成佛...
...天缘太保阿弥陀佛和
南无
天元太宝
阿弥陀佛是不是
一回事?
答:
这是邪教,打着佛教的旗帜来坑蒙拐骗的,不需要理会。无非就是拿着佛菩萨的字眼,掺入个人的理解,编一大堆瞎话
鬼压床什么东西辟邪
答:
鬼压床有过三次了,害怕极了。鬼压在身上要咬我脖子,全身动也动不了嘴里喊也喊不出
声音
后面
自己
想想还是
念南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛后面那鬼就啊了一声从房门跑了岀去了
为什么说念
阿弥陀佛是
念自性佛?
答:
是为甚难。』我们生于此五浊恶世,何来的圣道根机自性彰显啊?
南无阿弥陀佛
这六字万德洪名具足一切功德往生资粮,念佛蒙佛愿力佛性彰显,众生自性佛心渐醒当是靠阿弥陀佛的不可思议大愿力,十方诸佛之所护念威力!万
不是我
等于五浊恶世之烦恼乱想疑惑造罪生死凡夫之所谓“自力”证得本具佛性...
为何要念十字经
南无
天元太保
阿弥陀佛
答:
返回先天 岂
不是
活神仙 无论男女念
南无
天元太保
阿弥陀 佛
十字佛号不是教人出
声念
也 叫人闭口藏舌气托心念 乃是 直指金线之路 通天撤地 性命相见四相端然 存收开闭 万 法归一 直上灵山 这才是一句南无天元太保阿弥陀 佛度化 九十二亿 都会念之。八十一劫。永续长生。四万五百年。太阳...
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