非常风气网www.verywind.cn
首页
怎样理解王国维的诗词不隔说
怎样理解王国维
评价李煜词眼界始大
答:
这个问题的切入点就是李煜在词上的成就,从而发现为什么
王国维说
他“变伶工之词而为士大夫之词”,词是在唐朝开始出现,在宋朝达到鼎盛的。在李煜之前的主要是以温庭筠为主的花间词派,其描写的主要内容局限在男欢女爱、闺阁庭院,李煜首先突破词的狭小空间由描写亭台楼阁转向表达个人的情感感受,把词从艳科...
如何
赏析
诗句
答:
要正确
理解古诗词
的思想内容,最根本的是要学会知人论世,正如鲁迅先生所说的:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》,我们必须联系当时的背景:李清照与赵明诚夫妇感情笃厚,但是“结缡 未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别...
王国维
为什么不喜欢吴文英?
答:
吴文英因与奸相贾似道关系亲密而受到人们的抨击。"诗人修养论”也是《人间词话》中较为重要的一个方面。
王国维
认为位大的诗人必有高尚的人格,人格卑下者不可能创造伟大的文学作品。文学作品既要有“内美”(作者的精神品质美),又要有“修能”(艺术修养和文学技巧),文学作品尤重内美。但是王国维...
纳兰公子:鲜衣怒马,琴瑟和鸣,人间惆怅
答:
所以纳兰容若
的诗词
并非华而不实的绮丽之言,反而处处彰显着至情至性的自然之趣。 在当时,纳兰容若就被誉为“清代第一才士”。梁启超也赞誉他在诗词造诣上为“清初第一人”。 甚至
王国维
这样苛刻的大家,也称纳兰容若的诗词“北宋以来,一人而已。” 更为难得的是,一般来说,学问越高越是曲高和寡,越是难以得到普通...
求兰陵王·柳阴直的译文(不是赏析)
答:
王国维
在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明,在宋代,人们是把它
理解
为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信,但这样的理解恐怕是不差的。这首词的题目是“柳”,内容却不是咏柳,而是伤别。古代有折柳送别的习俗,所以
诗词
里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》:“...
如何
高效背
古诗词
答:
但这些东西也都是皮毛,
诗词
用
王国维的
话说,最重要的是意境。好诗词必定意境高远,想要背过
古诗词
,你需要有类似的感慨和情感。在这种情形下,古诗词能激发你的共鸣,吟诵的时候会感觉像跟一个老朋友聊天一般。如果没有相似的感受,死记硬背那么读诗词的意义也就不大。 李白的《行路难》说的是怀才不遇;柳永的《雨霖...
古代诗词是中国的文化精髓,而现代人写
的诗词
却不被推崇,这是为什么呢...
答:
今时诗词领域,新诗与古诗词虽都是诗歌文学,但因属念不同,一直隔着深深的樊篱,各自占据支离破碎的半壁江山。即便从亊古诗词创作的朋友,也大多都保持着深居简出、自娱自乐的创作习惯,教人写诗的比写诗的多,诗词评论的比诗词原创的多,在这种情况之下,今人
的诗词不
被推崇也就不足为奇了。
以小见大
的诗句
有哪些?
答:
"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意
解释
诸词,恐为晏欧诸公所不许也。关于
古诗词
方面的
王国维
在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,...
什么是
古诗
什么是宋词
答:
可以说,祖国的文化遗产博大精深,古诗词中的物理知识也多涉及力、 热、光、声、磁等物理知识,在物理教学过程中善于充分利用古诗同,挖掘其中的物理知识,对物理概念的教学大有裨益.对培养学生的综合素质不失为一条很好的途径 http://baike.baidu.com/view/195266.html古诗体古诗体,又称古风。唐代以前
的古诗
体是...
寄情山水的精神境界
诗句
答:
说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 3.人生的三种境界.诗句 人生三境界
王国维
在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界,故称人生词三境界. 第一种境界
的诗句
引自晏殊的《蝶恋花》; 槛菊愁烟兰泣露,罗慕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网