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抱朴子·金丹篇
三国中的于吉,左慈,管辂是否真有此人
答:
操知不可得,乃令就羊中告之曰:“不复相杀,本试君术耳。”忽有一老羝屈前两膝,人立而言曰:“遽如许。”即竞往赴之,而髃羊数百皆变为羝,并屈前膝人立,云“遽如许”,遂莫知所取焉。(后汉书·方术列传)(曹操)又好养性法,亦解方药,招引方术之士。庐江左慈、谯郡华陀、甘陵...
草树混淆枝格相交原文的意思及出处
答:
《
抱朴子·金丹篇
》:“九转之丹,服之三日得仙。”这里说,自己的命运不容易改变。 不暴骨于龙门:《太平广记》引《三秦记》:“龙门山,在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下,两岸不通车马……每岁季春,有黄鲤鱼,自海及诸川,争来赴之。一岁中,登龙门者,不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火...
神与仙的区别
答:
神与仙的区别有以下几点:1、二者存在的地域范围上的不同。神广泛存在于世界各地;仙存在古代中国神话中。2、成为神仙的途径不同。神有先天的存在;仙只能通过后天的修炼而成。3、二者存在的形式不同。神常作为一种信仰,可以是人也可以是自然现象的拟人化,中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种...
仙人和天人区别是什么
答:
天人:1.洞悉宇宙人生本原的人,超越生死、超越轮回之人,亦指神仙仙人,天子,神仙,才能出众的人等。2.天和人,天象和人事 天人之际 天人合一。3.有时候也特指天子。4.仙女。仙人(神话传说中人物):《家语》曰:“不食者,不死而神。”《说文解字》:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名...
人成功的成语?
答:
出处:晋·葛洪《
抱朴子·金丹
》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。” 凯旋而归 解释:战争获胜,军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。 出处:南朝宋谢灵运《撰征赋》:“愿关邺之遄清,迟华銮之凯旋。”...
中国十大养生补品有哪些?
答:
一、冬虫夏草 - 高原瑰宝 稀世仙草:冬虫夏草,冬则为虫,夏则为草,聚天地之灵气而形成,是上等滋补品,生长在海拔数千米的青藏高原高寒地带,以青海和西藏所产为佳品,又以青海玉树所产为上品之代表,被誉为“草虫之王”。冬虫夏草性温暖,补精益髓,具有良好的免疫调节功能,能减轻放化疗的毒副...
偓佺什么意思
答:
从”葛洪著有《
抱朴子
》一书,认为山林是道者避隐合药之处,强调说:“山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。”(《抱朴子内篇·卷十,明本》)又说:“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。”《抱朴子内篇·卷四·
金丹
》中他认为归隐...
拔蒙密兮见窗行敧斜兮得路原文的意思及出处
答:
先念鸿陆之远:《易经·渐卦》:“鸿渐于陆,夫征不复。”这里比喻自己到北朝被留不归。 非淮海兮可变:春秋时赵简子说:“雀入于海为蛤,雉入于淮为蜃,鼋鼍鱼鳖莫不能化,唯人不能,哀哉!” 非金丹兮能转:金丹,古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。转,丹在炼炉内转动变化。《
抱朴子·金丹篇
》:“九转...
地仙,散仙,人仙有什么区别
答:
人仙:修道小成,能得享天年,百病不生是人仙的特点。(彭祖就是其代表人物)地仙:不进入仙界,但是已经能与日月同辉,寿与天齐了。镇元子就是地仙,号称地仙之祖。天仙(又或称金仙):就是我们大家所熟悉的神仙之流了。比如八仙,玉帝,西王母,太白金星。
镀锡青铜器的发展过程(镀锡!)
答:
中国炼丹师们认为:人要长生不死就必须要有一种不腐朽、无变化、且具有高稳定性的药物,也就是金丹,然后将它的不朽性转入人体中,人就可以不朽,长生久视。这种逻辑在魏晋时期,得到重大的发展。 身为医学家的道士葛洪在其著作《
抱朴子
.
金丹篇
》中表现得最为充分。葛洪说:「夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。黄金...
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