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抱朴子内篇
祝水简介
答:
西汉孔安国注、唐代孔颖达疏的《尚书正义》在解释〈无逸〉中「民否则厥心违怨,否则厥口诅祝」的「诅祝」之义时指出:「诅祝,谓吿神明,令加殃咎也。以言吿神谓之祝,请神加殃谓之诅。」[1]因此祝是向神明宣告祈祷的意思。据《
抱朴子内篇
》〈道意〉记载,三国时期有位元名叫李宽的道士由蜀入...
云泥之别和天壤之别的区别
答:
1、意思不同:云泥之别解释:象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。天壤之别解释:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。2、出处不同:云泥之别出自:北魏荀济《赠阴梁州》:“云泥已殊路。”天壤之别出自:《
抱朴子内篇
论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其...
道家法术书籍有哪些?
答:
1、《
抱朴子内篇
》:《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪 2、《幻真先生服内元气诀》:气功服气著作。一卷。唐代幻真先生撰。全书十五章,一至五章为一套完整的服气法;六至十一章是六个独立的服气功法;十二至十四章为服气注意事项;十五章为服气...
古代练金
答:
后来有人将《抱朴子外篇》与《
抱朴子内篇
》合并成一部书,总称《抱朴子》。 《肘后备急方》是葛洪完成的多种医学著作中至今留传于世的唯一一书,他原先著作《金医药方》100卷(已失传),因卷帖洽繁,不便携带,乃将其中救急、多见、简要实用的部分摘成《肘后备急方 》3卷。本书在流传过程中,经梁朝陶弘景增补,...
关于《
抱朴子
》和东密教的问题.
答:
葛洪著述篇目和卷数如下:《
抱朴子内篇
》20卷,《抱朴子外篇》50卷,《神仙传》、《隐逸传》、《良吏传》、《集异传》各10卷,《移檄章表》30卷,《碑诔诗赋》100卷,《金匮药方》100卷,《抄经史百家言》310卷,《肘后备急方》4卷;此外尚有《抱朴子养生论》、《大丹问答》、《葛洪枕中记》、《稚川真人较正术...
请专业人士推荐几部道家修行方法的书 简单点的 比较容易入门
答:
1、《
抱朴子内篇
》:《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪 2、《幻真先生服内元气诀》:气功服气著作。一卷。唐代幻真先生撰。全书十五章,一至五章为一套完整的服气法;六至十一章是六个独立的服气功法;十二至十四章为服气注意事项;十五章为服气...
葛洪献丹位于哪儿
答:
再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁,铁赤色如铜”,就描述了铁置换出铜的反应,等等。《葛稚川移居图轴》元王蒙绘,故宫博物院藏。《人物图?葛仙吐火图》明郭诩绘,上海博物馆藏。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在《
抱朴子内篇
》中,...
由冰直接变为水汽的过程称为
答:
由冰直接变为水汽的过程称为升华。升华简介:升华(sublimation)指物质从固态不经过液态直接变成气态的相变过程。逆过程叫凝华。人类对升华现象认识得很早,西晋(公元4世纪)时葛洪在《
抱朴子内篇
》中即记载有:“取雌黄、雄黄烧下,其中铜铸以为器复之……百日此器皆生赤乳,长数分。”这一段话描述...
愿您劳逸适度,多加保重什么意思
答:
劳逸适度,养生术语。即体力劳动、脑力劳动与休闲、睡眠要配合得当。过劳过逸均可伤身耗神,于健康有害。故葛洪《
抱朴子内篇
》说:“不欲甚劳,不欲甚逸。”劳逸适度,劳是劳动工作的意思,逸是休息的意思,就是说工作和休息要兼顾,不要只顾着要一边。???
千仓万箱非一耕所得,干天之木非旬日所长的意思
答:
将特禀异气耶?”这一问题进行了回答。3、他指出,这些仙人并非只是依靠特殊的天赋,而是通过勤奋的学习和不懈的实践来达到他们的境界。他们不畏艰难险阻,蒙霜冒险,栉风沐雨,亲身体验生活,从而积累了丰富的人生经验和智慧。葛洪在《
抱朴子内篇
》中对生命、疾病、炼丹养生方术等主题进行了深入的探讨。
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