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曾国藩家书第二篇原文
《
曾国藩家书
修身篇》的现实意义
答:
依凡的
第二篇
打卡是 《曾国藩家书之修身篇》 其中,令我感兴趣的是笔记中对
曾国藩家书原文
的一段摘引:依凡在其阅读打卡中,对曾国藩的修身,总结为:“效法先贤,通三纲八目:明德、新民、止于至善,正心诚意,格物致知,修齐治平。”窃以为略有不足:古代儒家子弟,哪个不是在效法先贤,欲通...
曾国藩
家训的
原文
内容
答:
曾国藩
家训 【清】 曾国藩 求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若...
《古人谈读书二则》
全文
翻译是什么?
答:
士人读书,第一要有志向,
第二
要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。
原文
:《古人谈读书》是三则关于古人读书的...
《
曾国藩
家训
全文
》
答:
曾国藩
家训
全文
求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专...
曾国藩家书
名句名言摘抄
答:
《
曾国藩家书
(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本,汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品,版本正统,内容精粹,堪为曾国藩学问的最佳读本。 曾国藩家书名句名言摘抄 1、士人读书,第一要有志,
第二
要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢...
求
曾国藩家书
《字谕纪鸿儿》 的译文
答:
与天命不相关涉。我有志学做圣贤,可小时候少了居家共恭谨的功夫,所以到如今还免不了时有戏言和戏谑的行为。你应该举止端庄,不随便说话,才是修养道德的基础。(咸丰六年九月二十九夜)由于打字实在是慢啊,这篇就打了两天,另一篇正在打,希望对你有用。参考资料:
曾国藩家书
...
曾国藩家书
一则中“凡仕宦之家……则人德之基也”的翻译
答:
吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。吾有志学为圣贤,少时欠居敬工夫,至今犹不免偶有戏言戏动。宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。出自:曾国藩[近代]《
曾国藩家书
》。
古人谈读书的
原文
及其
全文
翻译
答:
《古人谈读书》这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》,是对学习方法和学习态度的解读;
第二篇
是朱熹的名篇,介绍的是读书的方法;第三篇是
曾国藩
的文章,曾国藩通过这篇文章告诉我们,读书要有志、有识、有恒,并从正反两方面加以论证,证明三者对读书人来...
古人谈读书的
第二
则是出自哪部学经典?从中学到了哪些读书方法?
答:
《训学斋规》,作者是宋代的朱熹。学到了读书要心想、眼看、口诵。“心到”,是“三到”中最重要的,用心思考了,自然就会看得仔细,也会读得正确并记忆犹新。
原文
:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
《
曾国藩家书
》全书详解,第三十六书
答:
阅读时间:2019年8月5日星期一,共读第64天。阅读
原文
:《
曾国藩家书
》卷一“道光二十三年” 六月六日 致温甫弟书 第202--207页,上传朗读音频。随书成长:单独给一个弟弟写信,此为曾氏现存家书的第一封。温弟,即出抚给叔父的六弟国华,字温甫。这年温甫二十一岁,因得到大哥的资助在长沙城南...
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