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有关知音的古诗和文言文
关于知音的文言文
答:
乃破琴绝弦,终身不复鼓。
知音
:解释:相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。
知音
就在这里
文言文
答:
他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?” 两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。 直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 后人有
诗
赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春。 7.
有关知音的古文
~急 知音吟 宋 邵雍 仲尼始可言无意,...
关于知音的文言文
答:
1.
有关知音的文言文
据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,...
关于知音
之间
的文言文
答:
知音
者诚希 唐 韩愈 知音者诚希,念子不能别。行行天未晓,携酒踏明月。春遇南使,贻赵知音 唐 岑参 端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。因览子京西州诗藁感
知音
之难遇偶成...
知音文言文
百度百科
答:
后来,钟子期患病死了,伯牙心里非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了,一辈子都不再弹琴了,因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。 2.
有关知音的文言文
据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。 少时而志在流水。
关于
知心
的文言文
答:
因览子京西州诗藁感知音之难遇偶成短章 宋 宋庠 小集曾因善叙传,西州馀藻复盈编。 中郎久已成枯骨,争奈柯亭十六椽。 3.
关于知音的文言文
刘勰《文心雕龙》 知音第四十八 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音, 多贱同而思古。 所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也...
文言文
知己
知音
答:
”后来,钟子期患病死了,伯牙心里非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了,一辈子都不再弹琴了,因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。“为”:弹奏 “操”:曲子 “造”:也是弹奏的意思 “音”:音乐 修辞方法:比喻 2.
有关知音的文言文
据《吕氏春秋.本味篇...
有关知音的文言文
答:
知音
者诚希 唐 韩愈 知音者诚希,念子不能别。行行天未晓,携酒踏明月。春遇南使,贻赵知音 唐 岑参 端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。因览子京西州诗藁感
知音
之难遇偶成...
文言文
《
知音
〉翻译
答:
我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”后来,钟子期患病死了,伯牙心里非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了,一辈子都不再弹琴了,因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的
知音
值得自己为他弹琴了。“为”:弹奏 “操”:曲子 “造”:也是弹奏的意思 “音”:音乐 修辞方法:比喻 ...
偶遇
知音文言文
原文
答:
因览子京西州诗藁感知音之难遇偶成短章 宋 宋庠 小集曾因善叙传,西州馀藻复盈编。 中郎久已成枯骨,争奈柯亭十六椽。 6.
关于知音的文言文
《高山流水》(伯牙&;子期,经典的知音故事) 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋...
棣栭〉
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