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有德
百家姓里有姓德的嘛???
答:
有的 早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从「女」旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,...
有哪些经中明确说薄德之人无法听闻或读诵的佛经
答:
薄德薄福之人不能闻经,在佛经中经常提到:金光明最胜王经:【善男子。若一切众生。未种善根。未成熟善根。未亲近诸佛者。不能听闻是微妙法。】如金刚经:须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,【有持戒修福者,于此...
吾有志学为圣贤,少时欠居尽功夫,至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端 ...
答:
我有志成为圣贤之人。可小时候多动症,到现在还免不了偶尔举止言语不雅。但端庄的举止,不随便说话,才是
有德
行的基础啊。皋陶 皋陶(gāo yáo),偃姓,又作咎陶、咎繇,亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”,封地今安徽六安,古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一...
得有哪几种读音
答:
3个。[dé],得到(跟“失”相对):取得。得益。不入虎穴,焉得虎子。这件事办成了你也会得些好处。.用在别的动词前,表示可能这样(多用于否定式)。[de],用在动词后面,表示动作已经完成(多见于早期白话):出得门来。[děi],“得”的否定是“无须”或“不用”,不说“不得”。得字...
“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”是什么意思
答:
出自唐代孙思邈 的《备急千金要方·序》,原文为:呜呼!痛天枉之幽厄,惜堕学之昏愚。乃博群经,删裁繁重,务在简易,以为《备急千金要方》一部,凡三十卷。虽不能究尽病源,但便留意于斯者,亦思过半矣,以为人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此,故以为名也。译文:哎!我对那些夭折...
“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”是什么意思?出自哪里?
答:
出自《弟子规·入则孝》。原文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 ...
《道德经》与马克思主义辩证法有什么共同之处?
答:
两种理论都认为事物应当是辩证统一的,而非单一的一面。除此之外,老子的不少思想也体现了唯物主义的思想,而且他还倡导要以人民大众为主体,统治者只是附庸。中国现在的宗教有很多,但是真正算得上是本土产物的便只有一个道教,而老子便是道教的代表性人物,老子的《道德经》是每一个学道的人必学的经文...
《聊斋志异》里都有哪几个故事?内容是什么呢?
答:
《聊斋志异》中的作品分为以下五类:第一类,是反映社会黑暗,揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品,如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等;第二类,是反对封建婚姻,批判封建礼教,歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品,如《婴宁》、《青凤...
“庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉”的翻译是什么
答:
至诚之道,可以前知:国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。 第二十五章 诚者,自成也;而道,自道也。诚者,物之终始;不诚,无物。是故,君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外...
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.的解释
答:
翻译:实行德而不能发扬光大,信仰道而不忠实坚定,(这样的人)怎么能说有,又怎么说他没有?一、出处 出自春秋时期孔子及其弟子编纂的《论语·子张》。二、原文节选 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”三、原文...
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