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有过午不进庙的说法嘛
阿弥陀佛!
过午不
食…下午辟谷吃一顿可以吗!中午和早晨各吃一顿...
答:
过午不
食,是持斋,就是过了中午正时就不进食---不吃任何固体的食物,可以喝去渣的柠檬水。一般来说持午的人,都是配合修禅的,像您这样每天下去还要进行剧烈运动的,不提倡过午不食---在
寺庙
中,出家的法师如果参加大运动量的工作,他们晚上也会吃点“药石”的。要做好持午,是需要先明了佛理,...
吃斋和吃素的区别
答:
吃斋:通常在道观或
寺庙
内,须沐浴斋戒,进入道观或寺庙内要遵守其规矩,如不得高声喧哗,要从两边进入,不能从中间进入,更不能站在中间挡道。要供香,供果,叩拜行礼。吃斋重在重视心灵的虔诚与纯洁,形式倒是次要的。吃斋和吃素的注意事项 吃斋并不是简单的吃素而已,而是有种限制。佛教中就将一天...
八关斋戒时是否能午后喝汽水。是否可以讲话,是否可以
去寺庙
_百度...
答:
现在市面上有许多包装果汁如苹果汁、橙汁等,在出厂前为了保存的关系而经过高温消毒,因此也不适合
过午
饮用。若比库把夜分药存放到第二天明相出现之后则不得饮用。7、离观听歌舞戴花涂香。完整
的说法
是:离观听跳舞、唱歌、音乐、表演;妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香。8、离高大床座。
"
过午不
食”的利益 究竟有多大?
答:
"
过午不
食”的利益 究竟有多大?1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?bmvllsld 2013-10-14 · TA获得超过2527个赞 知道小有建树答主 回答量:817 采纳率:0% 帮助的人:1433万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 (如今,大多数
寺庙
里一天食三顿,晚餐食否由自己定,少数寺庙一天食二...
在
寺庙
里,出家和尚是怎样用斋的
答:
2. 僧侣们在"五观堂"或"斋堂"进餐,用餐前会进行一系列仪式,如敲击木鱼和铁板,以此提醒修行者保持精进。3. 住持和尚的用餐姿势传递特定的信息:筷子搁在碗边表示将讲话,放平则表示不讲话。4. 传统上,大型
寺庙
采用分食制过堂用餐,而小寺庙则可能采取共食制。5. 虽然佛教传统主张
过午不
食,但...
佛教有
说法
晚上不能吃东西吗?
视频时间 20:16
“
过午不
食”有益健康长寿?
答:
喻氏之后,多位医家著述,均有类似论述。而除喻氏外,其他医家异口同声直指此说出自佛教而非医学。如陈岐说 “释教过午不食”,王孟英指“释氏
有过午不
食之戒”,曹慈山讲“释氏有过午不食之说”。“僧人午后会吃茶羹和“代茶饮””所谓“过午不食”,佛教的准确
说法
为“过中不食”和“不非时...
为什么佛教教律要求:“
过午不
食”?科学嘛?
答:
滤过了的汁可以加进冷开水、糖或盐饮用。任何经煮过了的蔬菜汁和水果汁皆不可在午后饮用,因为该汁一旦煮过则成了时限药。不过,放在太阳下面加温是允许的。现在市面上有许多包装果汁如苹果汁、橙汁等,在出厂前为了保存的关系而经过高温消毒,因此也不适合
过午
饮用。假如时分药存放到第二天明相出现后...
佛:请解释
过午不
食?
答:
甚至,可以短时不食,必定生效。佛教以
过午不
食为戒律的基本,并非完全属于信仰的作用。谚云:“饱暖思淫欲,饥寒发盗心。”实在不是无因的。不过减食与不食烟火,也并不是简单易行的事,如果不明其理而不知运用之妙,因此而害了胃病,则得不偿失,不关我之言不在先也。所以讲戒,怎么讲呢?有时真想讲戒,但真...
佛教对初五十四二十三有忌讳吗?
答:
佛教中对初五十四二十三没有禁忌。只是民间习俗中这三个日子是月忌日,诸事不宜。
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