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本心若虚空清净无一物102签
本来
无一物
,何处惹尘埃的意思是什么?
答:
不留痕迹。原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》:菩提偈 唐代:六祖慧能 菩提
本无
树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜
本清净
,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
菩缇
本无
树,明境亦非台,本是
无一物
,何处惹尘埃。是哪个和尚的诗?什么...
答:
五祖令门徒写一首偈子,看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好,真开悟见性,堪作法器,则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖座下,为教授师。在墙上写一偈子:“身是菩萨树,
心如
明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!”慧能见偈后,亦令人代写一偈:“菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹...
:菩提
本无
树,明镜亦非台,本是
无一物
,何处惹尘埃。
答:
五祖令门徒写一首偈子,看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好,真开悟见性,堪作法器,则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖座下,为教授师。在墙上写一偈子:“身是菩萨树,
心如
明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!”慧能见偈后,亦令人代写一偈:“菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹...
菩提
本无
树明镜亦非台本来
无一物
何处惹尘埃求这句话的个人见解_百度知 ...
答:
2. 慧能的偈语是对其师兄神秀偈语的回应。神秀的偈语强调身体
如
菩提树,心灵如明镜台,需要不断擦拭,以防尘埃污染。3. 慧能的偈语则更为深奥,他指出“菩提
本无
树,明镜亦非台”,意味着真正的觉悟不在于外在的树或台,而是内心的理解。4. “本来
无一物
,何处惹尘埃”进一步阐述了这个观点,即一切...
一些佛心佛语
答:
63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗
清净
的心。64.如果一个人
没有
苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。65.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是...
菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃,是什么意思
答:
我们的身体就是菩提树,住在这人身体里面证菩提大道,我们的心有如明镜一样(镜子澄明瓦亮,有物的时候什么都能照,什么都能显现出来,佛经上常用明镜来比喻人的心,能照出任何的事物),可是我们要时时的保持好自己的心境,不让他受外物和内心欲望的干扰。不让他沾染到尘埃。以上是神秀法师做的偈子,...
菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃。这句话出自哪里?什么意 ...
答:
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的...
清净
自性是什么境界
答:
此心既不住内,不住外,不住中间,三际空寂,而又无所不住,
无物
不照。所以用镜子来比喻心,只是取其某些略似而已。究极而论,镜子毕竟是一种
没有
知觉的物体,心难道也象镜子那样无知吗?而且镜子在黑暗中便失去作用,怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推,或以宝珠喻心,或以
虚空
喻心,...
本来
无一物
,何处惹尘埃的意思是什么
答:
不留痕迹。原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》:菩提偈 唐代:六祖慧能 菩提
本无
树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜
本清净
,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
春暖花开的说说心情语录
答:
今日无缘相守,但梦中相思千百。分分合合缘尽缘散,如同“落花有情,流水无意。”菩提
本无
树,明镜亦非台;本来
无一物
,何处惹尘埃。一花一世界,一沙一极乐 。春来花自开,秋至叶飘零;坐亦禅,行亦禅。一念愚即般若绝,一念智即般若生。人生的酸甜苦辣,悲欢离合,皆系于心,静心观世态,心态...
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