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本心若虚空清净无一物的意思
提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃 谁能不要字面翻译的告诉我...
答:
他
的意思
是说,人是决定智慧的根本。神秀大师强调了人在修行悟道中的主观能动性。认为只要主观努力,就能实现目标。但人和规律还是对立的境界;佛法是不二法门,对立就是二法,因此不是究竟的证悟。而六祖成功的解决了这一认识问题。六祖的偈子:菩提
本无
树,是说:菩提智慧所反映的客观规律是不以人的...
无题原文
答:
▲
本心若虚空
,
清净无一物
。焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。五彩图圣像,悟真非妄传。扫雪万病尽,爽然清凉天。赞此功德海,永为旷代宣。——唐代·李白《地藏菩萨赞》 地藏菩萨赞 本心若虚空,清净无一物。 焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。 五彩图圣像,悟真非妄传。 扫雪万病尽,爽然清凉...
菩提明镜
本无物
,心静思沉万物空,何来凡尘染于世,非物非尘大道无。
答:
《六祖坛经》菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .这句话的引申 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来
无一物的
空,又怎么可能惹尘埃呢?深层
含义
是:
心本
无尘,尘即是心。
无心
无尘,人便死。其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;尘在内,心在...
菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃(解释一下)
答:
惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”因应无所住,而生其心,既然清静何必有偈,五祖之境界举手投足赫然而生," 菩提本无树":菩提是个觉道,又有什么树呢?若...
菩提
本无
术 明镜亦非台 本来
无一物
何处惹尘埃这个佛家用语表达的是什...
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,本来
无一物
,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要
意思
是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
心中
无一物
,何处惹尘埃.请问这是什么
意思
?
答:
意思
是:本来就是虚无,
没有一物
, 哪里会染上什么尘埃?出处:惠能《菩提偈》菩提
本无
树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜
本清净
,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
六祖大师法宝坛经 无相颂 解析
答:
如日处
虚空
。唯传见性法。出世破邪宗。 法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。 说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。 邪来烦恼至。正来烦恼除。邪正俱不用。
清净
至无余。 菩提本自性。起心即是妄。净心在妄中。但正无三障。 世人若修道。一切尽不妨。常自见己过。与道即相当...
菩提
本无
树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。---如果一个人真正做...
答:
推荐你本道教经书《清静经》,你下个译文看看。万物本来来之 “无”,无 生混沌(阴阳未分),混沌 分 阴、阳,阴阳在交 合 生万物。人就是万物之一,就是人现在阴阳交合的状态,有阴阳就是有喜怒哀乐等,就是有生老病死。人体内阴胜于阳人就发虚,阳胜于阴就会上火。 阴阳分离人就死亡。阳...
一花一世界一叶一菩提本来
无一物
何处惹尘埃整句话是什么
意思
?
答:
一花一世界
的意思
就是,一朵花都是一个世界,都有他的世界!一个叶子也是智慧,所有的一花一草都是属于智慧,本体都是空的,这就是空的智慧!因为空能容纳万有,本来
无一物
,本来这个世界是不存在的,一切的事物都是虚幻的,何处惹尘埃,如果这个世界不存在,那这个尘埃还有什么落处呢!比如说你有...
地藏王讚
答:
地藏菩萨赞:大士誓愿不可测;运悲周遍尘刹国;众生尽后誓方休;地狱空时愿始息;受化多成无上道;自身犹示声闻迹;只缘生佛性唯一;欲令同获究竟即。
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