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欧阳修五代史伶官传序
五代史伶官传序
大意
答:
作者
欧阳修
,字永叔,号醉翁,晚号“
六一居士
”,北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”,后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼,合称“千古文章四大家”;好的,以上就是本期关于《
五代史伶官传序
》的全部内容,我们下期再见。
《
五代史伶官传序
》讲解
答:
哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是《
五代史伶官传序
》,《五代史伶官传序》是宋代文学家
欧阳修
创作的一篇史论,通过对五代时期后唐盛衰过程的具体分析,推论出一些经典的理论,例如,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!以及,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也,还有,夫祸患常积于忽微,而...
伶官传序
中心论点是什么?
答:
伶官传序中心论点是忧劳可以兴国,抑郁可以亡身。表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理,作者引用了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史事实,客观分析了唐庄宗的成败得失,强调国家盛衰取决于人事的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,励精图治。《
五代史伶官传序
》是宋代文学家
欧阳修
创作的一篇史论,此文...
伶官传序
的中心论点是什么
答:
伶官传序中心论点是忧劳可以兴国,抑郁可以亡身。表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理,作者引用了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史事实,客观分析了唐庄宗的成败得失,强调国家盛衰取决于人事的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,励精图治。《
五代史伶官传序
》是宋代文学家
欧阳修
创作的一篇史论,此文...
新
五代史伶官传
翻译
答:
《
伶官传序
》原文:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏...
五代史伶官传序
是史论文吗
答:
五代史伶官传序
是史论文 《五代史伶官传序》是宋代文学家
欧阳修
创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取...
五代史伶官传序
采用什么的手法全诗以什么为写作特色?
答:
《
五代史伶官传序
》是宋代文学家
欧阳修
创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜...
伶官传序
以感叹其必然后顺势提出兴盛和衰落的道理什么的观点其人耳目...
答:
以“虽曰天命,岂非人事哉”的观点其人耳目。“虽曰天命,岂非人事哉”意思:国家的兴盛与衰败的道理,虽说是天意,难道不是人为的缘故吗?出处:《
五代史伶官传序
》是宋代文学家
欧阳修
创作的一篇史论。原文节选:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以...
有关“
伶官传序
”的故事
答:
宋代
欧阳修
《
五代史伶官传序
》拼音版:wūhū!shèng shuāi zhīlǐ,suīyuētiān mìng,qǐfēi rén shì zāi!yuán zhuāng zōng zhīsuǒyǐdé tiān xià,yǔqí suǒyǐshīzhīzhě,kěyǐzhīzhīyǐ。呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以...
五代史伶官传序
翻译 五代史伶官传序的意思
答:
所以当庄宗气势旺盛时,天下所有豪杰无人能同他对抗,等到衰败时,几十个伶人就可使他命丧国亡,为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道仅仅是伶人的事吗?于是作《伶官传》。《
五代史伶官传序
》原文五代史伶官传序 宋·
欧阳修
呜...
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