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汪曾祺故乡的野菜
周树人和
汪曾祺
的《
故乡的野菜
》区别
答:
周作人《
故乡的野菜
》和
汪曾祺
的《故乡的野菜》区别如下:1、汪曾祺的文学趣味受废名、沈从文的浸染,而文化趣味更多来自于周作人、俞平伯一脉。从前后两篇《故乡的野菜》中可看出,他们对民俗谣曲、野史杂记兴味浓厚,多所点染。2、周作人写小品文,学术味道极浓,因其本质为学问家、爱智者,其学识由散文的...
故乡的野菜
答:
马齿苋
,堪称夏季的当令野菜。此时的马齿苋叶厚株大、红茎绿叶、营养丰富,就像盘根错节的蚯蚓,是时令野菜中的上品。马齿苋的吃法很多,可凉拌可粉蒸,可热炒可煲汤。最简单的吃法是凉拌,将新采的马齿苋用水洗净,放入热水中焯烫后,浇上蒜泥等调料,味道鲜美,实乃佐饭妙味。在我的故乡武陟县詹...
汪曾祺的故乡的野菜
和周作人的区别
答:
周作人所写《故乡的野菜》(1924年)是名篇
,许多人都知晓。后来,汪曾祺作了一同题文章(1992年),记述自己家乡的野菜(周为浙江绍兴人,汪为江苏高邮人),其中意趣值得玩味。区别如下:1、汪曾祺的文学趣味受废名、沈从文的浸染,而文化趣味更多来自于周作人、俞平伯一脉。从前后两篇《故乡的野菜》中可看出...
简析《
故乡的野菜
》的主题思想及其表现。
答:
故乡的野菜》于1924年4月5日发表于《晨报副刊》,后收入《雨天的书》(1925年北新书局出版)
。在这篇散文中,作者以浓郁的怀旧情绪,介绍其故乡常见的野菜:荠菜,马兰头,鼠曲草,紫云英等,他们的形状,颜色及用途,以及与其相关的浙东民俗。作者引经据典,并以东洋习俗同中国习俗相比较映照,将浙东民...
分析《
故乡的野菜
》这篇散文的艺术特色是什么?
答:
日前我的妻往西单市场买菜回来,
说起有荠菜在那里卖着
,我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜, 乡间不必说, 就是城里只要有后园的人家都可以随时采食,妇女小儿各拿一把剪刀一“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道,“荠菜马兰头,姊姊嫁在后门头。”...
求
汪曾祺 故乡的野菜
读后感
答:
扫墓以后,不复见过茧果,近来住在北京,也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”,与荠菜同为春的七草之一,也采来做点心用,状如艾饺,名日“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。扫墓时候所常说的还有一种
野菜
,俗名草紫,通称紫云英。农...
故乡的野菜
里
汪曾祺
为什么称自己是一个中国式的抒情人道主义者?_百度...
答:
故乡的野菜
是非常美好的回忆,因为生长过的地方有着,非同寻常的深刻记忆,所以免不了抒情也免不了留恋!
汪曾祺
的<
故乡的野菜
>和周作人的<喝茶>的比较
答:
一样有闲适风度,但同中有异。
汪曾祺
被看成最后一个京派,又有“中国最后一个士大夫”之称,晚年作品中总有难以掩饰的苍凉。周作人的作品就如同他喜欢的苦茶一样,有种淡淡的哀愁。
故乡的野菜
汪曾祺
的点睛之笔是什么?觉得表达了 作者对野菜怎样的感...
答:
点睛之笔是全文倒数第二句话 表达了作者 对
故乡的
热爱和对祖国的热爱
有关食物的名篇散文
答:
汪曾祺
谦称自己不是像张大千那样的真正精于吃道的大家,只是爱做做菜,爱琢磨如何能粗菜细做,爱谈吃。在他看来,谈吃,也是一种对生活的态度,对文化的态度。他所谈的都是家常小菜。新摘园蔬、春韭秋菘、小市烹鲜、佛院烧笋、杨花儿萝卜、端午的鸭蛋、
故乡的野菜
,所有这些寻常吃食,在他的笔下...
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