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法家以法治国
如何理解法治和
法治国家
答:
(二)
法治
思想的发展历史,法治与人治的区别历史上早就有关于法治与人治的争论.(1)儒家和
法家
关于法治有不同见解,争论的核心是实行人治还是法制.儒家主张人治,或称德治,礼治,认为
国家
要由具有高尚道德品质的贤明君主或圣人贤人通过道德感化和约束进行治理.为此,儒家的代表人物进行了充分论证,如说:"道之以政,齐之以...
儒家,道家,
法家
和墨家的基本主张各是什么?
答:
明鬼),掌握自然规律(天志)等。4、
法家
:商鞅,公孙鞅(一说韩非子),秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,
以法治国
,法令颇严。
结合韩非思想分析为什么说
法家
思想是战国时期最有用的思想
答:
[2]
法家
思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的
以法治国
的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,...
早在2000多年前的战国时期,我国就有思想家提倡
以法治国
了,他是
答:
商鞅(约公元前395年-公元前338年)战国时期政治家、改革家、思想家,
法家
代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅 。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的
国家
,史称“商鞅...
对
法治
的理解和认识
答:
当统治者变得残暴不仁的时候国家的繁荣昌盛马上就成为泡影,我国历朝历代的更替就是人治的典型例子。三、辩证地看待法治人治的关系,建设社会主义
法治国家
有人认为,儒家人治和
法家法治
就其实质而言都是人治,中国只有最高统治者才享有完全的自由与权力。建设社会主义法治国家,应该批判传统的人治思想。但是,以为法治就能解决...
战国时期“
法家
”的中心思想与主要内容是什么?
答:
战国初期,封建制在各诸侯国相继建立,应经济、政治、思想领域全面变革奴隶制的需要,产生了新兴地主阶级的
法家
学派。这一学派的思想家在理论上各有特色,在方策上亦各有别,但都主张
以法治国
。讲学于稷下学宫的齐国法家,继承发展了管仲的思想,汲取了黄老之学,主张法礼并重,先德后刑,因道生法,形成了一套较为温和的...
荀子是儒家的代表人物,为何他的学生是
法家
的代表人物?
答:
师傅领进门,修行在个人,韩非和李斯虽然都是荀子的学生,他们更多的是主张了荀子的性恶论,并且结合当时的社会背景抛弃了道德教育的功效强调
以法治国
的重要性。韩非、李斯走向
法家
的道路说明了当时的社会背景让他们觉得更加适合以法治国,于是他们多法学更加的感兴趣。我们常常说诸子百家,其实不过是有老子、...
简述商鞅的型无等级和以刑去刑的思想
答:
1、刑无等级是先秦
法家
倡行
法治
。刑罚不论等级、贵贱、亲疏的主张。商鞅认为,“法之不行,自上犯之”(《史记·商君书列传>)。针对“刑不上大夫”的礼治,提出“壹刑”:取消贵族特权,励行法治。《商君书·赏刑》:“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令、犯国禁、乱...
商鞅采用的强国之术跟百家争鸣中的哪一家的思想主张最相似?
答:
法家
,是中国春秋战国时代出现的—个以法治为核心的思想学派。其思想是由儒家和道家分化发展而来的。其核心在于它否定了世袭贵族天然传承的等级制度,而是在政治实践中,奖励耕战 。毁弃诗书 ,彻底与传统文化决裂,主张
以法治国
。 而这些观点和主张,对当时代表先进生产力的新兴地主阶级批判旧式贵族来说无疑是起到了理论武...
从古代到现代中国有哪十大学派?创始人分别是谁?
答:
十学派是:儒家、道家、墨家、
法家
、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派 儒家:孔子;道家:老子;墨家:墨翟;法家:管仲 阴阳家:邹衍 名家:邓析 纵横家:鬼谷子 杂家:尸佼 农家:许行 小说家:虞初 1、简介:先秦诸子指先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书 ...
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