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洛神赋中情节的发展
牛郎织女的故事简介
答:
故事简介:牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回...
牛郎织女是哪个朝代的人
答:
汉代以前或者汉代时期的。汉代汉武帝时期,牛郎织女的故事已经流传很广了。《诗经·小雅》中的《大东篇》云:“维天有汉,蓝亦有光。彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。皖彼牵牛,不以服箱。”说明牛郎织女传说最初是作为两颗星星的名字出现的。到了东汉时期,无名氏创作的《古诗十九首》中,有...
洛神
图(元代卫九鼎创作绘画作品)详细资料大全
答:
人物下方为荡漾的清波,和缓舒展、粗细变化极微。 图中钤有清初张孝思、梁清标及清内府鉴藏印,右上部有倪瓒题诗。诗曰:“凌波微步袜生尘,谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建,善图唯数卫山人。”款署:云林子题卫明铉洛神图,戊申。 创作背景 此图取曹植《
洛神赋
》词意而作。无作者款识、...
洛神赋
图作者是谁?
答:
顾恺之。《
洛神赋
图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事
情节
组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
牛郎织女的传说最早是在什么时候出现地
答:
两者并没有什么关联。直到汉时,这两颗星宿才被转化为具体人物,班固在《两都赋》中说:“临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”意思是说,汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。最早记载牛郎织女是夫妇的文学作品,要算三国曹魏的《文选
洛神赋
》。
七夕情人
节的
由来典故
答:
《史记》
里
也有记载:“四星在危面,匏瓜。牵牛为牺牲。其北织女,织女,天女孙也。天官星占日:匏瓜一名天鸡,在河鼓东。牵牛一名天鼓,不与织女值者,阴阳不和。”到曹植的《
洛神赋
》里,才确定了牛郎织女的夫妻关系。而作为夫妇的牛郎织女鹊桥相会的故事,大致形成于南北朝时期。当时的《荆楚岁时记》记载:“天河之...
那一句用
洛神赋中的
一句诗来表示女人美丽的诗是什么
答:
《
洛神赋
》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事,在故事
情节
、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离。 但由于人神道殊而不能结合,最...
中国上古神话的流传演化
答:
在先秦散文中,《庄子》一书以“意出尘外,怪生笔端”、“缥缈奇变”著称 ,《庄子》说理的精妙和文风的恣肆,在很大程度上得益于神话。如《逍遥游》之鲲鹏变化,《应帝王》之“凿破混沌”,这两则神话为全文抹上了变幻奇诡的浪漫色彩。至于曹植采用洛水女神宓妃的形象,创作了脍炙人口的《
洛神赋
》,更是利用神话素材...
为什么现在仙侠剧越来越难看了?
答:
优秀的电视剧,一定是会花费大量笔墨和时间去刻画各个配角和小角色,而现在的仙侠剧的配角都是极其平面化,没有所谓鲜明的特征和故事线,制作的人可能是希望支线不喧宾夺主,但实际上在以往的仙侠剧里非男女主的故事线可能比男女主更波澜壮阔,典型的就比如仙剑三中的徐长卿与紫萱,大家对这两个角色的...
《女吏箴图》和《
洛神赋
图》的历史地位
答:
这幅画根据曹植著名的《
洛神赋
》而作,为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘...
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