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洛神赋的洛神是谁
曹植《
洛神赋
》中形象描写是描写谁的?(资料认证)
答:
曹植〈
洛神赋
〉是宋玉〈神女赋〉之后最杰出的代表作,她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者.正因如此,对於〈洛神赋〉的解释或研究有如过江之鲫,这些纷纭的论述中,可略分为四种说法:其一就是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植...
洛神赋
中楚王神女的故事详细以及出处
答:
战国时楚国宋玉《高唐
赋
》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”,《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求。梦会楚王 千年...
洛神赋
图
是谁
的作品?
答:
《
洛神赋
图》是东晋画家顾恺之的作品。该画作是根据曹植的《洛神赋》所作,是其传世名作之一。此图主要描绘了人神相恋的情感故事。在画面的处理上,画家巧妙地运用人物和环境的描绘展现出一个如梦如幻的境界,展现了洛神赋中飘渺浪漫的氛围。同时,画作中的线条流畅自然,显示出顾恺之在绘画技巧上的高超...
洛神赋
图的作者
是谁
?
答:
顾恺之。《
洛神赋
图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
后宫甄嬛传里《惊鸿舞》的唱词《
洛神赋
》全文的唱词 要全文的
答:
度轘辕,息洛水上,因思甄氏,忽若有见,遂述其事,作《
感甄赋
》。后明帝见之,改为《
洛神赋
》。燮按:植在黄初,猜嫌方剧,安敢于帝前思甄泣下,帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神,间有之耳,岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,...
疑是洛川神女做 洛川神女指的是??
答:
洛川神女,即“洛神”。三国魏曹植作有《
洛神赋
》。传说宓(伏)羲之女,名宓妃,溺洛水而死,遂为洛水女神。洛川:洛水。(见《文选》卷十九《洛神赋》注)。神女为女神古称。神女与女神,是古代中国文学对神话中神祇女性的称谓,但二者的广泛使用时间不同。神女多见于古籍。从词法看,“神女”,...
谁创造了
洛神
答:
根据我所了解的知识,
洛神是
由中国古代诗人曹植所创造的。曹植是三国时期魏国人,他的父亲是魏文帝曹丕,他是魏文帝曹丕的儿子,魏明帝曹叡的同父异母兄长。在曹植所创作的文学作品《
洛神赋
》中,他以此名字来描绘他想象中的洛水女神,用以表达自己对某种理想女性形象的追求和向往。在《洛神赋》中,洛神...
给卫九鼎《
洛神
图》配诗
答:
可惜这位大画家留下的个人资料太少,我们只知道他是元朝后期的人,传世之作就是《洛神图》,这幅画现藏于台北故宫博物院。画面中部有一首倪瓒的题诗:凌波微步袜生尘,谁见当时窈窕身。能
赋
已输曹子建,善画唯数卫山人。这是对卫九鼎极高的评价了。画面中
的洛神
,挽着高髻,身着素衣,手持纨扇,...
洛神赋
图
是谁
画的
答:
顾恺之(348-409),东晋画家,绘画理论家。在中国绘画史上,魏晋南北朝是一个非常重要的历史时期,被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。其《
洛神赋
图》对后世中国画产生了深远的影响。顾恺之的”以形写神“等论点,以及提出的”六法“,为中国传统绘画的发展奠定了基础。画家的影响力还是排在...
洛神赋的
词和画为什么不是一个人,曹植.顾剀之谁先啊??
答:
三国时期,曹植往京师洛阳朝见曹丕(魏文帝),返回时路过洛水时,作《
洛神赋
》东晋时期,大画家顾恺之依据《洛神赋》的内容,绘制《洛神赋图》长卷。
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