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王国维什么时代人
王国维
人物述评
答:
那时的鲁迅正在广州,刚刚亲眼目睹大革命和大屠杀的鲁迅大概忙于准备和许广平一起离开,来不及对
王国维
之死写点
什么
。不过,从他后来对其他自杀者以及有关社会舆论的评价中,我们可以大致判断出鲁迅的态度。在就三十
年代
女电影明星阮玲玉自杀一事所写的杂文《论“人言可畏”》中,鲁迅这样说:“至于阮玲玉...
王国维
《谈词与句:北宋词有句,南宋以后无句》
答:
进入20世纪后,学术界对南宋雅词派的态度普遍是贬抑的,
王国维
可以说是这场文坛风暴的引领者。王国维的这种观点到了“五四”
时期
深受胡适等人推崇,胡适倡导“白话文学”,对宋末词坛几乎全盘否定,张炎及其词作自然也饱受批评。他说,张炎“是一个不遇的赵孟頫,而不是郑思肖一流人”,他的咏物词“...
发端于北宋
时期
的
什么
是中国近代考古学的前身
答:
4、清末民初,金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍,并扩及明器和各种杂器。罗振玉和
王国维
是此时的集大成的学者。5、金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问,基本止步于二十世纪初,但对其研究的主要门类,即我国古代青铜器(及各种古器物)、金文与古代石刻的研究,则继金石学之后获得...
王国维
的文学评论是受谁的哲学影响
答:
王国维
的文学评论受到了康德、叔本华等人的哲学影响。王国维以攻哲学为主,研究了康德、叔本华、尼采哲学,兼英法诸家,结合先秦诸子及宋代理学,又攻西方伦理学、心理学、美学、逻辑学、教育学,所译心理学、逻辑学名著有开拓之功。他的“理想”与“写实”的提法,也是来源于叔本华使用的概念“理想”和...
王国维
为
什么
说一代有一代之文学
答:
…其次啊,每一代的统治者需求并不完全相同,像汉朝初年崇尚黄老之学,但武帝时就开始独尊儒术了,而宋朝更是开始盛行程朱理学。然后啊,不同的
时代
,人生观价值观不同 文学也就不同 最后,由于生产力的不断发展,普通百姓的精神文化需求也愈加强烈,最终导致了楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说的变化 ...
什么
是“封建”王朝
答:
“封建”就不能只是在一个或一些历史朝代的意义上去理解,而是要在社会结构及其变迁的意义上去理解,而且,它还不是发生在一个社会内部的演变,而根本就是以一个新的社会形态代替旧的社会形态,这样一种变化自然有如天翻地覆,而中国所经历的这种大变动除了近代之外,最令人瞩目的自然是属春秋战国
时期
,而如
王国维
、...
四时可爱唯春日,一事能狂便少年是
什么
意思??
答:
而
王国维
不仅书写世事,“一事能狂便少年”更是流出了自家心事。王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交
时期
一位享有国际声誉的著名学者。
王国维
《人间词话》中是三个境界是
什么
意思
答:
此句描绘一种孤独寂寞之感,然登楼远眺,一条道路伸向遥远的天际,似含无尽之希望。意喻治学之始,必须耐得住寂寞,高瞻远瞩,不断求索。在
王国维
此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人...
王国维
对姜夔到底是
什么
评价
答:
”《文学小言》 这就解释了为
什么王国维
对遭到同
时代
士人诟病的柳永并无多言,而提到人品才华备受推崇的姜白石总是语带讥讽。因为放浪形骸的柳三变,毕竟有功名,毕竟是柳屯田。格调最高的白石终身未仕,在王国维看来是“职业文学者”,将文学作为营生作为工具,这是对文学的最大亵渎,最为可鄙。呵呵...
王国维
中有句引用尼采的“一切文学,余爱以血书者”是
什么
意思?
答:
王国维
《人间词话》中原文如下:“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。”弗里尼采德里希·威廉·尼采,德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的
时代
却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门...
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