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生乎吾前,其闻道也固先乎吾句式
生乎吾前,其闻道也固先乎吾 句式
特点
答:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,是状语后置的特殊
句式
。该句出自唐代韩愈的《师说》。《师说》唐代 韩愈 原文:之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,...
生乎吾前其闻道也固先乎吾
是什么
句式
答:
“
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
”这句话中有两处介宾结构状语后置。1、生乎吾前:在我之前出生。将“乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言文常见的“状语后置”。2、先乎吾:比我早。同样是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。文...
其闻道也
亦
先乎吾句式
答:
状语后置 师说 【作者】韩愈 【朝代】唐代 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无...
夫庸知其年之先后生于
吾乎句式
答:
《师说》原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无贱,无长无少,道之所存...
“其下圣人也亦远矣”是什么
句式
答:
省略
句式
师说 【作者】韩愈 【朝代】唐代 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无...
状语后置句的文言文
答:
---《史记·项羽本纪》 3、
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
。 ---韩愈《师说》 文言文状语后置有三种情况: 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍 作补语外,大多数都要移到动词前作状语。2、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。 3、还有一...
文言文状语后置的几种类型
答:
·项羽本记》) 分析:“具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介宾短语做“告”的状语.3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.例:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
.(韩愈《师说》) 分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的...
文言文问题关于倒装
句式
答:
还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。 例25
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
。(韩愈《师说》) 分析“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。状语后置句1.“贫者语于富者曰”(《为学》) 穷人对富人说 2.“此所谓战胜于朝廷...
高中生阅读古文时如何判断和区分文言
句式
:定语后置、状语后置、宾语前置...
答:
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。 例:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
。(韩愈《师说》) 分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 状语后置 把状语摆到中心词的后边,突出状语所表达的内容。 例如: ①如果我能够...
文言文中怎么判断是宾语前置状语后置定语后置
答:
宾语前置:所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的
前面,
以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语,宾语前置通常分为四种情况。(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:“大王来何操?”(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:“古之人不余欺也。”(3)借助...
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