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知音难觅断弦有谁听
高山流水出自哪里
答:
"高山流水"最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山。"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河" 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无
知音
,乃破琴绝弦,终身不复鼓。足复为鼓后用"高山流水"比喻知音或知己。《高山流水》...
关于交友的故事典故
答:
“高山流水”比喻知己或
知音
。 伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,钟子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后,伯牙摔破琴,拉
断弦
,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为...
斯世当以同怀视之什么意思 斯世当以同怀视之!
答:
患难相扶。出自:中国现代文学家和思想家鲁迅的话:“人生得一知己足矣,斯世当同怀视之。”古人非常重视人与人之间的友好交往,知音故事褒扬的正是朋友间的信义和友情。当俞伯牙弹琴其意在高山流水时,只有钟子期道出了伯牙的心事,故而钟子期死后,俞伯牙因
知音难觅
而
断弦
摔琴,终身不再鼓琴。
俞伯牙摔琴谢
知音
的阅读题
答:
因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的
知音
之情。当知音已杳,伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少,
弦断有谁听
”,正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志,一者做为对亡友的纪念,再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也...
带有高山流水的成语故事?
答:
【近义词】
知音难觅
【例句】孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回) 【成语故事】春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了...
高山流水的翻译
答:
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失
知音
,摔琴
断弦
,终身不操,故有高山流水之曲。春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的...
文言文解释
答:
忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是
知音
当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,...
《伯牙鼓琴》的译文?
答:
因为他“以为世无足复为鼓琴者”(认为世上再没有值得他为之弹琴的人了),也 就是,世上再没有一个人能像锺子期那样 理解自己了,琴弹得再好,没有人懂,又 有什么意义呢! 高山流水 “高山流水”也演变成了一个成语,比喻
知音难觅
或乐曲高妙。作者简介 吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想...
像 梁祝 那样的中国经典的民乐
答:
月光下的凤尾竹 /草原夜色美/塞北的雪/山丹丹开花红艳艳 /蝴蝶泉边/掀起你的盖头来 /乌苏里船歌 /边疆的泉水清又纯/大海啊故乡 /渴望 /昨日重现/一剪梅/最终幻想 /茉莉花/森林狂想曲 /梁祝之化蝶 /康定情歌/ 今宵多珍重 /梅花三弄/十里送红军 /花儿为什么这样红/乡恋 自己到百度里听吧、...
高山流水是友情成语吗
答:
伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的
知音
之情。当知音已杳,伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少,
弦断有谁听
”...
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