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礼记祭义原文和译文
放诸四海而皆准什么意思
答:
例如,不同国家和地区对于某些道德观念、社会价值观的认同和实践可能存在差异。因此,在具体应用时,需要考虑到当地的特殊环境和文化背景。三、出处 放诸四海而皆准出自《
礼记·祭义
》中曾子曰:夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放...
“酬乐天扬州初逢席上见赠”的“见”什么意思?
答:
见:用在动词前,与“赠”一起构成“送给,赠给”的意思。唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》,
全文
为:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
译文
:在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年...
“比”的古意解释
答:
比,亲附。出自《周易.序卦》中,众必有所比。就是指亲近,依附之意。
礼记
儒行——
全文
带
翻译
答:
《
礼记
儒行第四十一》
原文及译文
鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其儒服与?”孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也,君子之学也博,其服也乡,丘不知儒服。”(鲁哀公问孔子说:“先生穿的是儒者的服装吧?”孔子对答说:“丘小时候居住在鲁国,穿着大袖子的衣服,长大以后居住在宋国...
芸芸众生是什么意思?
答:
芸芸众生,读音yún yún zhòng shēng ,汉语成语,一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。芸芸众生一词,本源中国,后多为佛教徒所用,有很多人以为这是佛教的词语。出自先秦·李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” 《
礼记·祭义
》:“众生必死,死必归土。”佛教指一切...
礼记
的常识
答:
《
礼记
》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。 因而,历代为《礼记》作注释的书很多,当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的
原文
依据清代阮元校刻的《十三经注疏》,注释
和译文
则广泛参阅了各种有影响的研究成果,力求做到准确简明易懂。
别子为祖,继别为宗。继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗...
答:
意思是:别子为其后裔之始祖,继承别子的嫡长子是大宗,继承别子之庶子的是小宗。有百世不迁之宗,即大宗;有五世则迁之宗,即小宗。出自西汉戴圣所编的《
礼记
·大传》。《大传》杂记宗法制度,兼及祭法和服制。节选
原文
:庶子不祭,明其宗也。庶子不得为长子三年,不继祖也。别子为祖,继别为宗...
三礼学·《三礼》概说·《
礼记
》的名称及篇数
答:
戴震指出,《哀公问》、《投壶》两篇,大、小戴《
礼记
》中都有,若是小戴删大戴,就不应出现这种现象;此外,《大戴礼记》中《曾子大孝》、《诸侯衅庙》两篇文字分别见于《小戴礼记》的 《
祭义
》、《杂记》; 《大戴礼记》的《朝事》篇从 “聘礼”至 “诸侯务焉”一段,见于《小戴礼记》之《聘义》篇;《...
曾子曰:“君子之孝三。”何谓也?
答:
出处:《
礼记·祭义
》选段:曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎?”曾子曰:“是何言与?是何言与?君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。参直养者也,安能为孝乎?”
译文
:曾子说:”孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、...
贵贵为其近于君也。——《
礼记·祭义
》
答:
曾子曰:“先王之所以治天下者五:贵德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。此五者,先王之所以定天下也。所谓贵德,为其近于圣也;所谓贵贵,为其近于君也;所谓贵老,为其近于亲也;所谓敬长,为其近于兄也;所谓慈幼,为其近于弟也。尊敬贵族,因为接近君主。
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