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礼运礼记全篇翻译
《
礼记
》礼记·
礼运
(2)
答:
故用人之知去其诈,用人之勇去其怒,用人之仁去其贪。故国有患,君死社稷,谓之义,大夫死宗庙,谓之变。故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。何谓人义?父慈、...
《
礼记
·
礼运
》的
原文
及答案
答:
天下为公,选贤与能。其
原文
大意是,天下的人们都愿意共同推崇贤德之人,选择有才能的人担任领导。这是古代社会的一种理想政治状态。解释:第一段:介绍《
礼记
·
礼运
》中的核心观点。该篇提到的“天下为公”,意味着整个社会以公正、公平为准则,不局限于个人或小团体的利益,而是追求全体人民的共同福祉...
《
礼记
.檀弓下》
翻译
答:
”尽管黔敖向他道歉,那饥民仍然坚决不吃,最后饿死了。
原文
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,终不食而死。出处 西汉礼学家戴圣所编《
礼记
》...
《
礼记
·
礼运
》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有...
答:
C 试题分析:题干中材料的意思即周天子将大部分土地封赐给诸侯;诸侯又将其领地的一部分以采邑形式分封给卿大夫;卿大夫再将一部分土地转赐给自己的家臣。这样就形成了等级森严的土地占有关系。从材料中的“天子”、“诸侯”、“大夫”等字眼,即可快速判断此为分封制种的森严等级。故本题选C。
礼记
曲礼
翻译
及解析
答:
内容包括礼制和儒家哲学两部分,为 研究 中国古代 社会 、文物 制度 、典礼、 祭祀 、教育、音乐和儒家学说的 重要 参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴
礼记
》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《
礼运
》等篇是...
大同
礼记原文
及
翻译
答:
戴圣在《
礼运
大同篇》中描绘了一个理想社会的景象。孔子在蜡祭后,于阙上感叹,他遗憾未能亲身经历那个天下为公的时代。在这样的社会里,人们选拔贤能之人共同治理,注重诚信和和睦,每个人无论老幼都能得到妥善的照顾,财物和力量并非个人私有,而是为了公共福祉。这种状态下,谋略和冲突不再兴起,人们...
《
礼记
·
礼运
篇》
答:
原文
:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
翻译
:在大道...
《大道之行也》
全文
及
翻译
答:
【
原文
解析】:1. 选自《
礼记
·
礼运
》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。行:施行。2. 大道:古代指政治上的最高理想。3. 为:是,...
礼记
[lǐ jì]什么意思?近义词和反义词是什么?英文
翻译
是什么?
答:
内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》着录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴
礼记
》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《
礼运
》等篇是儒家重要的哲学著作,...
文言文《小康》
翻译
答:
3.【“今大道既隐.是谓小康”
翻译
】今大道既隐选自《
礼记礼运
》,《礼记》是战国(公元前475年---公元前221年)到秦汉时期(公元前221年---公元220年)儒家论说或解释礼制的文章汇编,是儒家经典之一.汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解说....
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