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祭欧阳文忠公文阅读答案
谁有苏轼《
祭欧阳文忠公文
》译文
答:
欧阳
修在位的时候,大部分文人政客都是欧阳修提拔上来的,不仅紧象东坡这样,东坡的弟弟苏辙也一样,王安石也得到他的恩惠,所以文中对他的地位评价很高,但这篇文章没有王安石那篇同名文章和欧阳修自己写的一篇祭奠母亲的文章出名,因为文中有些东西写的太明显,不应为后人模范;但该文字里行间毫无娇柔...
王安石代表什么成语?
答:
出自: 宋·王安石《
祭欧阳文忠公文
》:“其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至。” 日甚一日 读音: rì shèn yī rì 释义: 甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。 出自: 宋·王安石《乞解机务札子》:“徒以今年以来,病疾浸加,不任劳剧,比尝粗陈恳款,未蒙陛下矜从,故复...
欧阳
修在理论和创作实践上为宋代文学发展作出了什么贡献?
答:
欧阳
修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家...
"斯文有传,学者有师"何意
答:
斯文:指礼乐教化、典章制度;文学,儒士;文人。斯文有传:礼乐教化、典章制度;文学典籍等,有人继承。学者有师:求学问的人一定有老师。韩愈《师说》中有句:“古之学者必有师”,是指古时候求学问的人一定有老师。“斯文有传,学者有师”出自苏轼《
祭欧阳文忠公文
》《祭欧阳文忠公文》节选:“...
请问“尚飨”到底是什么意思,有什么出处么?
答:
【尚飨】亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语,表示希望死者来享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》:“卒辞曰:哀子某,来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨!” 郑玄 注:“尚,庶几也。” 唐 李翱 《陵庙时日朔祭议》:“敬修时享,以申追慕。尚享!” 宋 苏轼 《
祭欧阳文忠公文
》:“盖上...
闳辩的引证解释闳辩的引证解释是什么
答:
闳辩的引证解释是:⒈亦作“_辨”。⒉雄辩。引《史记·孟子荀卿列传》:“_衍之术,迂大而_辩。”唐韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》:“非_辨通敏兼人之才,莫宜居之。”⒊宏伟的议论。引宋王安石《
祭欧阳文忠公文
》:“其雄辞_辩,快如轻车骏马之奔驰。”。闳辩的引证解释是:⒈亦作...
唐宋八大家散文。
答:
苏洵:六国论 管仲论 广士 上欧阳内翰书 名二子说 仲兄字文甫说...苏轼:刑赏忠厚之至论 留侯论 贾谊论 喜雨亭记
祭欧阳文忠公文
超然台记 方山子传 前赤壁赋 后赤壁赋 记承天寺夜游 ...苏辙:上枢密韩太尉书 孟德传 武昌九曲亭记 黄州快哉亭记 子瞻和陶渊明诗集引...曾巩:赠黎安二生序 寄欧阳舍人...
世基辞章清劲过世南文言文翻译
答:
卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。 世南貌儒谨,外若不胜衣,而中抗烈,论议持正。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。世南始学书于浮屠智永,究其法,为世秘爱。 4. 王安石
祭欧阳文忠公文
原文及翻译 夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得...
尚飨的出处
答:
旧时用作祭文的结语,表示希望死者来享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》:“卒辞曰:哀子某,来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨!” 郑玄 注:“尚,庶几也。” 唐 李翱 《陵庙时日朔祭议》:“敬修时享,以申追慕。尚享!” 宋 苏轼 《
祭欧阳文忠公文
》:“盖上以为天下恸,而下以哭其私,...
欧阳
修是不是复姓
答:
是,复姓欧阳。
欧阳
姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓,夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽,到了越王无疆,被楚所灭,无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳,封为欧阳亭侯,遂以为氏,他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。欧阳姓以海鸟为图腾,郡望为渤海。 宋朝时,欧阳姓约有22万多人,约占全国...
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