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老子所说的道是指
老子
与王弼伦理思想比较
答:
王弼的伦理学说及其以他为始唱的玄学,是汉魏之际诸子之学的理论总结和思想演变的必然归宿。王弼在《
老子指
略》中指出,春秋以来儒、墨、道、法、杂家各有所得,也各有所失.只有道家才做到“崇本以息末,守母以存子”既高于各家,又不遗漏各家的长处。魏晋玄学产生的直接思想动因是东汉后期出现了名教危机研究...
你怎么理解
老子的道
答:
”所谓“有”与“无”,不过是“道”演变、发展历程中的不同性状、状态而已。从所谓“反者道之动”(《
老子
·40章》)角度来说,有无相生,浑然无间。所谓“道生一”,这个“一”不是别的什么东西,而是“道”自身。“一”是“道”的代名。“道”(或“一”)
是指
混沌未分的宇宙整体及其所...
求关于
老子
和《
道德经
》的评论的文章,最好是有些新意的!
答:
比如说,
老子
认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《
道德经
·51章》下同),就是说人的活动和自然界的变化都要遵从自然的规律。另外,老子提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”(42章),可以认为这里
所说的道
也有宇宙本体的意思。 由此可见,老子的“道”的观点是具有一定的唯物主义色彩,这在当时的生产力...
老子所说的
无为是什么意思 请高人指点
答:
“无”字在《
老子
》中有两解,一作否定副词,即不的含意;一作依照自然规律,不外施妄为。《老子》第一章中“无,名天地之始”,可见老子把“无”作为天地的原始和道的本象,下文有“故常无,欲以观其妙”。“无”字在《老子》中有道的原始内涵,所以“无为”的全解应该是依道而为,循自然...
老子的道
与孔子的道的异同
答:
童蒙人塾(学)读书,开始接受儒教的教育时,要对孔子的牌位行跪拜礼。从中央到地方各州府县建立孔庙(又称文庙、夫子庙、学宫等)。作为教徒(儒生)定期聚会朝拜的场所。虽然在认识上各有不同,但是无论称为“儒教”或是“儒家”,其创始人均是一个孔子。
老子
道教以"道"名教,或言老庄学说,或言内外...
老子道德经
养生之道
答:
后来中医著名经典《黄帝内经》所论的养生之道。多是对老子学说的发挥,所以称“黄老之学”。《
道德经
》涉及养生主要有:一、顺乎自然,祛病延年。
老子说
:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,老子认为,自然界是人类生命源泉,人要维持生命活动,必须顺乎自然,适应自然变化...
老子的
道家思想关于水文化的 求急
答:
有人说:
老子的
哲学就是水性哲学。信哉此言!如果我们把水作为老子文化思想框架中的一个十分重要的标记,从这个角度回溯老子的文化思想,则更能把握老子之“道”的真切底蕴和内涵。 一 “道”是老子哲学的中心观念,他的整个哲学体系都是从他所预设的“道”中展开的,并由此揭示出了“人法地,地法天,天法道,道法...
玄鉴深远怎么解释?
答:
[5][5]庄子在这里的意思,对道的洞见是通过视听之途的,当然这不是一般的视觉观察,而是以视听等感知机能体悟道的幽深。庄子这里所提到的“视听”,是值得注意的,从视觉角度来看,还是以内在的视象为更为客观。而无论是
老子
讲的“玄鉴”,还是庄子讲的“见独”,都是关涉于对象的。镜子当然是照...
和谐思想中的核心思想被称之为和谐之道对吗
答:
人与自然的和谐
是指
人与自然之间处于平衡与协调的状态.中国古代的思想家们把天地万物视为一个有机联系的整体,相互依存,相互支撑,只有处于和谐关系中,才能各得其所,得到发展并生生不息.正如《中庸》
所说的
:“万物并育而不相害,道并行而不相悖,……此天地之所以为大也.”
老子
认为生态是整个世界的重要组成部分,...
道学详解
答:
语出
老子
:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道法自然-观天之道,执天之行 道法自然,要求做到无为,并不
是指
无所作为,而是反对过多的人为干涉。它不反对依据大道的本性去行事,积极地行道修道。《阴符经》开宗明义第一句就说:“观天之道,执天之行,尽矣。”所谓天之道,是指整个世界...
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