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肉身和法身
佛教问题:佛祖涅盘时,
肉身
尚在人间吗?
答:
火化了,有佛骨舍利留世,详细的可以通过阿育王了解
请问
法身
,报身,应身该如何理解
答:
三身论是大乘佛法对“佛”的“存在”所下的定义 应身: 佛陀在世间的
肉身
形象,或者说佛应众生根机所化的形象,因此又叫化身。 报身: 菩萨行者发愿成佛的同时构建净土,用来利益合格的众生,存在于净土中的佛身便是报身。
法身
: 佛所证觉的正法便是真正的佛身,没有“形相”,或者理解为:无处不...
佛法中说的“食”指的是什么?
答:
【1. 世间食的定义】在佛法中,"世间食"指的是那些能够滋养众生
肉身和法身
的食物。它们维持生命的存在,并支持精神和生理功能的正常运作。【2. 世间食的分类】世间食分为四类:- 【2.1】段食,又称揣食、抟食或见取食,是指通过香味、味道和触感等感官体验来滋养肉体的食物。- 【2.2】触食,...
肉身
舍利子是???
答:
佛陀血舍利佛陀血舍利(1)全身舍利与碎身舍利,前者指埋葬的全身遗体,后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三〈常无常品〉。或谓将遗骨全部纳于一塔者,称为全身舍利;反之将遗骨分置多处者,称为碎身舍利(一称分身舍利)。(2)身骨(生身)舍利与法颂(
法身
)舍利二种。《浴佛功德经》...
金刚不坏之身,是不是死不了?还是无敌那意思?
答:
“金刚不坏之身”指的是“
法身
”,这个“身”不是我们平常理解的“身体”。色身是缘起无性的,无常的,不可能“不坏”。“法身”没有任何肉体的含义,是一个抽象概念,但“法身”才是真正的“身”,“法身”是“无漏”和“不生不灭”的,是“不坏”的。“金刚”是世间的宝物,类似金刚石之类...
修真小说里面的
法身
,分身,身外化身是怎么区分的呢?
答:
抛开前人或者说百度其他人的理解,我个人认为
法身
:字面意思:以精神意志为引,用法力凝聚出的身躯,介乎于虚实之间,可虚可实,可大可小,意志不灭,法力不尽,则法身不死,战力无穷。分身 字面意思:分开的身躯,另外修出的可控
肉身
,受限于肉体结构,个体战力有限,但可摆脱个体限制,甚至能分身亿万...
道家学派道家修真理论与学派介绍
答:
修真,实乃借助
肉身
修炼真我之道。肉身乃四大假合,即地、水、风、火构建,骨胳肌肉、血液、呼吸系统与恒温皆由此来。尽管父母恩赐,但凡人之精血终会衰败,唯有
法身
方能永恒。外丹术以追求长生为目标,但已渐被淘汰,现今修真界更注重内丹学,即丹道,注重修炼神气,遵循《道德经》的道生万物理论,通过...
修内丹的轻
肉身
那不是同佛门一样了啊?
答:
修内丹是
肉身
成就肉身;佛门的修行肉身成就
法身
,两者霄壤之别矣!阿弥陀佛!
道家哲学基础介绍
答:
在修炼之道中,人们以假象之身求真,即借助四大假合的肉体,追求金刚不坏的
法身
。世间
肉身
无永恒,唯有法身长存。这四大,即地、水、风、火,构成了人体的骨骼肌肉、血液、呼吸系统和体温。修炼之路分为现实与小说两途,小说修真虽有趣,但其境界无实际可行性,仅为文学创作的想象。传统的外丹术,试图...
为什么佛教称肉体为“臭皮囊”?什么是金刚身?什么是见性?
答:
尽管如此,佛教同时也视肉体为度过苦难的舟筏,因为心性与精神必须依托肉体才能悟道。这种观念源自《四十二章经》中的表述,其中佛陀拒绝了天神献上的美女,称其为充满污秽的革囊,并无他用。天神因此对佛陀更加敬仰,并询问佛法真意,最终领悟到了佛道的真谛。2、所谓“金刚身”,在佛教中是指佛的
法身
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