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至德
论
至德
者不和于俗,成大功者不谋于众.什么意思
答:
意思是:凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见;成就伟大功业的人都不会去与众人商议。原文:臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。夫论
至德
者不和于俗,成大功者不谋于众。昔舜舞有苗,而禹袒入裸国,非以养欲而乐志也,欲以论德而要功也。译文:我...
儒家
至德
中庸变通的内涵是什么?
答:
“中庸”为儒门称道的
至德
,《论语》中仅一见:“子曰:中庸之为德也,甚至矣乎!民鲜久矣。”《中庸》中,明言“子曰”的“中庸”共六见。这七见中,孔子均未就其内涵作具体阐述。后儒就此多所发挥;近现代学者对此亦很重视,然论述不一,或以为符合辩证法,或以为是形而上学。近年胡念耕先生...
易简之善配
至德
作何解释?
答:
此文是《易经·系词上》之中对所叙述内容的最后总结,全句是:【原文】广大配⑴天地,变通配四时⑵,阴阳之义⑶配日月,《易》简之善⑷配至⑸德⑹。【译文】广阔、宏大相当于天空、大地;变化、流通相当于四时季节;阴阳的意思相当于月亮、太阳;《易经》这种简单的美好匹配是其最大的好处。注释:...
大道
至德
,生命托起的智慧
答:
文/老卢 《道德经》作为中华民族传统经典的优秀代表,是“道”的具体化。一方面帮助人开悟,启迪智慧之光 另一方面在强调:德为道用的基础,失德者必失道。常清静又是建德的基础,常谦虚又是用德的基础。德用累积,道慧自开。《道德经》的核心内涵突出在道与德相生、相合的宗旨上,二者互用互进,...
季子三次让国的典故
答:
“三次让国”说的是季子三次拒绝当国君的事情:季札(前576年一前484年),姬姓,寿氏,名札,又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子,是周朝吴国人,因受封于延陵一带,又称“延陵季子”。他的祖先是周朝的泰伯,曾经被孔子赞美为“
至德
”之人。泰伯本是周朝王位继承人,但父亲太王,有意传位...
唐朝皇帝列表
答:
9、唐玄宗第三子,唐朝第八位皇帝。公元756年七月十二日,李亨在灵武即位,史称肃宗。遥尊玄宗为太上皇,改年号为“
至德
”,在位6年,死于762年,时年52岁。10、李豫 (唐代宗)唐肃宗长子。初名俶,封广平王,唐朝第九位皇帝,在位17年,享年54岁。死后谥号睿文孝武皇帝。11、李适(唐德宗)唐代宗...
中庸之为德也其至矣乎什么意思
答:
中庸之为德也其至矣乎意思是中庸作为一种道德,该是最高的了。人们缺少这种道德已经为时很久了。“中庸”是儒家思想的核心范畴之一。但在《论语》中,却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为
至德
,则可见他对这一思想的重视。中庸属于哲学范畴,也是道德行为的高度适度状态,是最高的德行。宋儒说,不偏...
孔子提倡的中庸之道的理论基础是?
答:
孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、
至德
、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界;理论基础是天人合一。谈中庸,...
中国古代历史上,在关键时刻,能够做到力挽狂澜的人都有谁?
答:
随后于天宝十五年,在灵武城南门城楼与臣下商议后举行了登基仪式,改年号为
至德
,是年,改为至德元年,登基后就此与唐玄宗分道扬镳,唐肃宗亲征无惧星星之火达燎原之势的叛军安禄山,以正副元帅广平王李豫、郭子仪、李嗣业、王思礼等人,携西域十五之兵,号称二十万精军,浩浩荡荡从凤翔东讨叛军。...
李元礼尝叹荀淑、锺皓曰:「荀君清识难尚,锺君
至德
可师。」翻译_百度知...
答:
意思是:李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说:“荀君识见高明,人们很难超过他;钟君有最美好的德行,却是可以学习的。”出自《德行篇》第五则,选自明代刘义庆的《世说新语》。原文:李元礼尝叹荀淑、锺皓曰:“荀君清识难尚,锺君
至德
可师。注释:(1)荀淑:字季和,东汉颍川郡人,曾任朗陵侯...
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