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至心念佛是怎么念的
念佛怎样
才能达到一心不乱,提高往生品位
答:
口里虽然在念佛,心已经跑远了;人虽然在殿堂上,心已经不在殿堂内了。这样念佛,效果不大;这样念佛,得不到受用。
念佛如何
才能做到一心不乱——南怀瑾老师开示我们念佛修行,要念到一心不乱,这是很起码的要求。但是古往今来,究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢?恐怕很少,对不对?我想大家也有同感。
念
阿弥陀
佛
有什么好处
答:
莲池大师曰:专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;持名则
至心念佛
一声,即灭八十亿劫生死重罪。念阿弥陀佛佛号的二十三种利益:一、灭重罪障益...
至心
信乐,欲生我国
答:
净土宗它不怕你烦恼重、它也不怕你业障重,但是你要感应道交必需要具足这八个字,「
至心
信乐,欲生我国」。那这八个字
怎么
解释呢?太抽像了。所以善导大师说「这八个字其实就是顺从本愿的意思」,这句话就把整个净土宗的中心思想挑出来。就是说你一个念佛的人,你用什么心态来
念佛是
最恰当的呢...
佛教
如何
救治心脏病
答:
不可大喜大悲,不能着急。平时要备好相应的救急药。其次谈谈佛力,当烦恼来临时,痛苦来临时,心要默念“阿弥陀佛”,把病痛带来的恐惧定在“阿弥陀佛”这句佛号上;当烦恼带来不好情绪时,抓紧念“阿弥陀佛”。一句阿弥陀佛有不可思议大功德力,他即是弥陀神丹。至诚心
念佛
一声,能消八十亿劫生死...
破妄
念佛
说(一名直指心要)白话浅译
答:
尚且想要摄取那一些逃逝而专门忘记佛之众生,更何况是那一些忆佛
念佛
之人,岂不可以往生净土也! 此外彼极乐国土既然殊胜,那么想要求往生者,也必定以深心而起于殊胜的愿力和修行。或是单称阿弥陀佛名号,专门持诵一个神咒。以及只有旋绕经行
至心
礼拜,乃至于烧香散华,六时忏悔。能够完全拨除尘世之杂缘,一心专注精进...
一句佛号治百病
答:
一句佛号治百病,几声禅钟可添几分清。
念佛
能增福增慧,根治一切病,为什么,那是要虔诚心、恭敬
心的
如法念,并且断恶修善,待业障逐渐消除,越念越管用。修行人基本上老实念佛两三年以后,就更加坚信佛号的力量。须知,一念周遍法界。以至诚心念佛,一句佛号摄取弥陀一切功德,不可思议。一句佛号生死问题...
什么是摄心
念佛
法
答:
此摄心
念佛
之究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句...
心里
念佛
和嘴上念佛功德一样吗
答:
(一)、高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声
念佛
,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:“高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令心不散。七、勇猛精进。八、诸佛欢喜。九、三昧现前。十、往生净土。'...
南莫阿弥陀
佛是
什么意思?
答:
以上“阿弥陀”三字,虽义理奥博,而又互相容摄(shè),如帝网珠,一珠涵盖千珠,千珠圆摄一珠,举一全收,无欠无余,以阿弥陀
佛是
法界藏(zang)身故,十方三世一切诸佛功德,阿弥陀佛一佛全体具足,是故“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅”,
至心念佛
一声,能灭八十亿劫生死重罪,礼佛一拜,...
能如是者,寿已尽则决定往生西方
答:
张善和大恶人临终地狱现前,能够「作将死想,不求病愈,
念佛
洪名,只求接引往生」,最后往生成功,全由他信愿之「有」;苏东坡大居士,临终未能「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引」,未能往生而随业漂沉,也全由信愿之「无」。 印光祖师「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引」的开示,把一切未能「
至心
欲...
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