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苟利
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国家生死以是谁的诗
答:
苟利
国家生死以出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。文学赏析如下:首联是说:我以微薄的力量为国担当重任,早已感到疲惫。如果继续下去,再而衰,三而竭,无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等诗句同一机杼,都是正话反...
苟利
国家生死以岂因祸福避趋之的意思 苟利国家生死以岂因祸福避趋之什 ...
答:
林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分,被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作,表达了作者愿为国献身,不计个人得失的崇高精神。诗作淳厚雍容、平和大度,颇合大臣之体。《赴戍登程口占示家人》其二原文 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
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国家生死以,岂因祸福避趋之?
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于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思
答:
“
苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。苟利于民的出处 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”这句话出自《淮南子》。《淮南子》的作者是...
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于民不必法古出自谁的诗
答:
出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》:
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于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文 译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合...
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于民是什么意思 简述苟利于民的意思
答:
1、“
苟利
于民”这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”,意思是一样的。3、 就是说只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
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于民不必法古苟周于事不必循旧出自哪里?
答:
出自《淮南子》。原文:
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于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就...
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于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么
答:
“这两句话的意思是如果对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。拓展:原文:
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于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变...
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国家生死以岂因祸福避趋之出自哪里?
答:
这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。意思是只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。1全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
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国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。2林则徐(...
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于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么
答:
苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出处:出自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说:“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。《淮南...
古汉语中
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百姓,专之可也是什么意思?
答:
【原文】
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百姓,专之可也 【参考译文】如果对于百姓有利,可以专断。原文出自:所处时代 西魏 辛昂,字进君,辛庆之族子,陇西狄道人也。时益州殷阜,军国所资。经涂艰险,每苦劫盗。诏昂使于梁、益,军民之务,皆委决焉。昂抚导荒梗,安置城镇,数年之中,颇得宁静。天和初,陆腾讨信州...
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