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苟利于国
“
苟利
国家生死已,岂因福祸避趋之”是什么意思
答:
这句话出自清朝林则徐的《赴戌登程口占示家人》.是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的.这两句的意思是:如果
有利于
国家,即使死也豁得出去,难道还会因为是祸就避开,是福就去追求?《左传·昭公四年》中有“
苟利
社稷,死生以之”的句子.生死以:死去也心甘情愿.“生死”在这里偏指死.
苟利
国家生死以之 士不可以不弘毅
答:
【
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之】作者是林则徐。意思是:倘使
有利于
国家,生死都由它去,怎能因为遇到祸就避开,是福就趋前呢?【曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”】出自《论语·泰伯》。意思是:曾子说:“读书人不可以不志向远大,意志...
苟利
国家生死已,岂因福祸避趋之怎样理解
答:
只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开 意思是说要把国家的利益放在首位,个人的得失放在其次,这句话是由民族英雄林则徐最早提出。赴戍登程,口占示家人 林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于...
苟利
国家生死已,凯以祸福趋避之什么意思
答:
;因该是:
苟利
国家生死已,岂因祸福趋避之 释意只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【出处】:林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与...
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之。中的“以”是什么意思?
答:
“
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之。”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死(实际是‘以死’)”的倒装,把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译...
古代爱国名言
答:
1、
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。—— 清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》译文:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。—— 春秋战国·孟子及其弟子《生于忧患死于...
“
苟利
国家生死以,岂因福祸趋避之”这是哪位名人的名言
答:
出自林则徐的赴戌登程口占示家人 ,意思是只要
有利于
国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
苟利
国家生死矣下半句 全诗是什么
答:
出自清代林则徐所著《赴戍登程口占示家人二首》,全诗如下:出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒...
苟利
国家,吾何避死乎,明主可以理干,此吾罪,非卿等咎什么意思?
答:
译文如下:只要
有利于
国家,我不会在乎是生还是死,英明的君王可以用道理来说服的,这是我的罪过,你们并没有什么过失。这句话是古弼说的,这个人算是一个很厉害的臣子的,刚正清廉,为国为民
苟利
国家不求富贵算爱国名言吗
答:
一:是不是名言,需要确认这句话是谁说的?名人的话才叫名言!二:是否爱国,要从内容上来看,属于爱国的精神!
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