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训学斋规
读书“三到心到眼到口到”是什么意思?
答:
读书“三到心到眼到口到”指:读书的时候肯定要用眼看,用口读,然后就是用心去理解、揣摩,同时做到了学的更有效果、更有用。作者:朱熹 出处:
训学斋规
整句:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中...
苏东坡熟读成诵的故事,给你什么启发?除此之外还能够举出一些事例来吗...
答:
熟读成诵能加深理解。三国时的学问家董遇有句名言:“读书百遍,其义自见”;宋代大文学家苏东坡有诗曰:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”;宋代大学者朱熹也说:“读得熟,则不待解说自晓其义也”(《
训学斋规
》)。熟读成诵锻炼了记忆。在熟读成诵的过程中,记忆力得到很好的锻炼。背诵是记忆...
有恒者则后面是什么?
答:
作品出处简介及赏析《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》 、《
训学斋规
》 、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法,本文出自《曾文正公全集》 。文章所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,...
方始是学的方是什么意思
答:
方是才的意思。方始即才开始。说这个人这才开始用心学习。原文:朱熹:《
训学斋规
》。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,...
革命主义古诗
答:
萧
斋
谢女吟《秋赋》,潇潇滴檐剩雨。 知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许。 愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦。 世界凄凉,可怜生个凄凉女。 曰:“归也”,归何处? 猛回头,祖国鼾眠如故。 外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。 天乎太毒! 看如此江山,忍归胡虏? 豆剖瓜分,都为吾故土...
形界读书的成语
答:
出处:宋·朱熹《
训学斋规
》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。出处:《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。
读书的名言
答:
——朱熹《
训学斋规
》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言 要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你...
关于读书的名言或俗语、谚语
答:
读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 朱熹 引自《
训学斋规
》知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍-李大钊...
方始是学的方是什么意思
答:
方是才的意思。方始即才开始。说这个人这才开始用心学习。原文:朱熹:《
训学斋规
》。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,...
关于读书的名言警句
答:
——朱熹 引自《
训学斋规
》 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 ——朱熹 道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。 ——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要...
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