非常风气网www.verywind.cn
首页
道德经中道德
帛书《老子》和
道德经
有什么不同?
答:
对照帛书《老子》,可见《
道德经
》因避刘邦、刘恒、刘启、刘勶和刘弗这五代皇帝的名讳,将全文中的“邦”改成“国”、“恒”改成“常”、“启”改成“开”、“勶”改成“彻”、“弗”改成“不”,导致全书出现了整整100处重大改动。2.并非孤证:甲乙本帛书《老子》虽然是同时出土的,但无论...
《
道德经
》失去道,社会乱
答:
《
道德经
》十八章提到,失去道,社会乱。由于自然之道毁坏了,于是才有仁义之说;由于真正的智慧废弃了,于是才有恣意的人为造作;由于真正的亲情败坏了,于是才有孝顺慈爱的说教;由于国家政治陷入混乱,于是才有(舍身取义的)忠臣。一、失去道,社会就会乱 最近有些地区社会不安定,骚动,抗议,袭警...
老子的
道德经
是什么内容
答:
老子崇尚本真,真诚,反对最高境界的
道德
含义。本真状态就是超出一切世俗羁绊,依天性自然而为。它是超道德的,是不言道德而自然合乎道德。《黄帝内经》中所谓:"天之在我者,德也"。老子认为道不涉及伦理性,仁义礼智是把人为的东西强加于人的天性,扭曲损害了人本性的自然。只有人返本归真,民抱...
【N5】《
道德经
》中的教育之道
答:
可是有时当我们埋头向前,不问来路不看归程时,却总在原地止步不前,迷茫、无助且慌乱过。我们唯分数至上的学习,唯名牌学校为目标的学习,在攀登的路途上总是显得阻碍重重又遥不可及,这样的教育显得多么苍白且无力。在N5的最后一期课程中,杨鹏教授从《
道德经
》中谈教育,从理性思维说教育,鞭辟入里...
《
道德经
》是道家的还是儒家的?
答:
《
道德经
》是道家的,不是儒家的。在道教中,老子被尊为道教始祖,并称之为“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列...
上善若水出自老子的《
道德经
》第几章?
答:
“上善若水”出自老子的《
道德经
》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”其意思就是最高的德如同水一样。水善于帮助万物而不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的低微之处,因此...
怎样理解《
道德经
》中“修之于天下,其德乃普”的深意?
答:
他在朝期间有自己独特的方法,而且还亲力大小事务。最有名的就是他推出了《文武七条》这个政策,其中就包含了这句话的理念,不要用强烈暴乱的方式解决问题,在工作方面,不要用自己手中的权力去难为别人,要用平和,符合规则的方式去处理。在做人的方面,不能用身份识人,对待老百姓和显赫之人都是一...
道德经中
第八章最后两句:夫唯不争,故无尤。此中尤该解释为过失还是忧虑...
答:
如果把“不争”,理解成一种谦让、一种大度,一种主动的去奢取俭,一种雷锋精神式的全不为已专门为人,等等这类施与式的、站在
道德
高地上的让度,我认为会曲解了老子的本意。虽然这章写了“处众人之所恶”,只是说水可以处众人所恶之地,但不是说,水非要处恶地。有高台、有香瓶,有需要的...
《
道德经
》和《老子》,这两本书里都写了哪些内容呢?
答:
在《史记》中,只提到两件老子的事迹:一是“孔子适周,将问礼于老子”;二是老子弃官而走,出关遇关令尹喜,“乃著书上下篇,言道德之言五千余言而去”,这就是《老子》一书,也称《
道德经
》。《老子》的成书 《老子》的成书时间,与老子其人一样,也是有一些争议。过去的时候,一部分观点...
道德经
闻道 中有一句“建德若偷”
答:
就念tou,看看下文就知道了,摘自明代四大高僧之一的憨山大师注解的《
道德经
》四十一章 上士闻道、勤而行之。中士闻道、若存若亡。下士闻道、大笑之。不笑、不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若类。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质贞若渝。大方无隅。大器晚成。大...
棣栭〉
<涓婁竴椤
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网