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难一韩非子原文及其翻译二
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文翻译
答:
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知...
韩非子
外储说左上
原文及翻译
答:
韩非子
外储说左上
原文及翻译
如下:明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。宓子贱治单父。有若见之曰:“子何臞也?”宓子曰:...
韩非子
.说林文言文
翻译
答:
1
.
韩非子
《说林》全部的
原文和翻译
【原文】有献不死之药于荆王①者,谒者操以入。中射之士②问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之。是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而...
知难的文言文
翻译
答:
1
. 文言文《知难》的
翻译
原文
:知之难乎哉!夫人之所以谓知者,非知其姓与名也,亦非知其声容之与笑貌也;读其书,知其言,知其所以为言而已矣。读其书者,天下比比矣;知其言者,千不得百焉;知其所以为言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能读其书,知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋...
韩非子
饰邪
原文及翻译
答:
韩非子
饰邪
原文及翻译
如下:
1
、原文:安王之时,关东廉甚。南楚以养兽之宫,顿大台之榭,多间暴室房,是以日蚀拆,上不以为怪。乃召诸公子就问焉,对以为蚀拆乃太甚,忧之之也。安王曰:“若王之言,则寡人其有恶矣。何故不豫哉?”魏无忌乃对曰:“木阴蔽日之象,附水迫霜之征也。2...
韩非子
引古谚
原文
_
翻译及
赏析
答:
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。——先秦·先秦无名《
韩非子
引古谚》 韩非子引古谚 为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?...
《
韩非子
·五蠹》节选,自“夫古今异俗”至“则仁之不可以为治亦明矣...
答:
不过父母之爱子,子未必不乱也,则民奚遽治哉?且夫以法行刑,而君为之流涕,此以效仁,非以为治也。夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。先王胜其法,不听其泣,则仁之不可以为治亦明矣。《
韩非子
·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,选自《韩非子》。
目不见睫
原文及翻译
答:
战国
韩非子
《目不见睫》
原文
:楚庄王欲伐越,庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子曰:“臣患之智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄蹻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智...
守株待兔的
原文和翻译
答:
扭断了脖子死了。于是,(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而(他)自己却成为宋国人的笑柄。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!三、出处 战国·韩·韩非《
韩非子
·五蠹》。
韩非子
引先圣谚
原文
_
翻译及
赏析
答:
不踬于山。而踬于垤。规有摩而水有波。我欲更之。无奈之何。——先秦·先秦无名《
韩非子
引先圣谚》 韩非子引先圣谚 不踬于山。而踬于垤。 规有摩而水有波。 我欲更之。无奈之何。敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如云。敝笱在梁,其鱼鲂鱮。齐子归止,其从如雨。敝笱在梁,其鱼...
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