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难一韩非子原文翻译解析
韩非子
引古谚
原文
_
翻译
及赏析
答:
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。——先秦·先秦无名《
韩非子
引古谚》 韩非子引古谚 为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?...
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文翻译
答:
管仲和隰朋随齐桓公伐孤竹,春去冬返,迷路。管仲提出利用老马的智慧,释放老马前行,果然找到了归途。在山区行进中水源断绝,隰朋依据蚁穴的位置找到了水源。管仲和隰朋虽智慧,却愿意向老马和蚂蚁学习,显示了他们勇于向自然智慧学习的态度。反之,今人常忽视自然智慧,不及古人谦逊,岂非错误?
韩非子
外储说左上
原文
及
翻译
答:
《
韩非子
·外储说左上》
原文
及
翻译
:郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书举烛。举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。今世举学者多似此类。翻译:楚国的都城有...
夔有一足文言文
翻译
及注释
答:
原文
:哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰:‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰:‘虁有一足。’非一足也。”这篇文言文选自战国韩非所著的《
韩非子
》。相关史料记载 更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔,神魅也,如龙一...
韩非子
外储说左上
原文
及
翻译
答:
韩非子
外储说左上
原文
及
翻译
如下:明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。宓子贱治单父。有若见之曰:“子何臞也?”宓子曰:...
宋人有闵文言文
翻译
答:
1
. 宋人行善文言文
翻译
原文
:昔者,宋人好善者,三世不解①。家无故而黑牛生白犊。以问先生②。先生曰:“此吉祥,以飨③鬼神。”居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰:“前听先生言而失明,今又复问之,奈何?”其父曰:“圣人之言,先忤④而后合。
韩非子
外储说左上
原文
及
翻译
答:
《
韩非子
·外储说左上》
原文
及
翻译
如下:一、原文 《诗》曰:“不躬不亲,庶民不信。”傅说之以“无衣紫”,缓之以郑简、宋襄,责之以尊厚耕战。夫不明分,不责诚,而以躬亲位下,且为“下走睡卧”,与去“掩弊微服”。孔丘不知,故称犹盂;邹君不知,故先自脩。明主之道,如叔向赋...
文言文《知难》
翻译
现代文
答:
1
. 文言文《知难》的
翻译
原文
:知之难乎哉!夫人之所以谓知者,非知其姓与名也,亦非知其声容之与笑貌也;读其书,知其言,知其所以为言而已矣。 读其书者,天下比比矣;知其言者,千不得百焉;知其所以为言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能读其书,知其所以为言矣。” 此知之难也。人知《离骚》为...
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文翻译
答:
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知...
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文翻译
答:
《
韩非子
·说林上》老马识途
原文
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。 以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、...
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