陈连庆的社会评价答:陈师讲读《今文尚书》,用的是孙星衍的《尚书今古文注疏》本,先生逐字逐句,旁征博引,既精于训诂释词,又重点解析义理,指出各篇大致的撰成年代和反映的时代特征,如讲授《尧典》,侧重讲解篇中反映的氏族社会情景,讲授《盘庚》,就篇中的“众”、“小人”的身份地位加以分析。课后,为逐字逐句弄懂文意,我自不量力...
对治贪心的不净观及异体观的修法答:(八)白骨观:若于色、形、触等耽著不舍而深生欲恼者应修白骨观,因为白骨观是贪欲心最有力的对治法。《俱舍论》第六品云:「为通治四贪,且辨观骨锁,广至海复略,名初习业位,除足至头半,名为已熟修,系心在眉间,名超作意位。」以胎生的本性乃为骨体,故为寂灭贪执肉体之心应修白骨观。修习时,首先观...
中国佛道两教的文化有什么相似性和差异性?300分求解 请大家多说几句...答:如袁宏在《后汉纪》中介绍说:“佛者,汉言觉,将以觉悟群生也。其教以修善慈心为主,不杀生,专务清净。其精者号为沙门。沙门者,汉言息心,盖息意去欲,而归于无为也。……故所贵行善修道,以炼精神而不已;以至无为而得为佛也。”(卷十)汉末、三国时期,佛经已渐有翻译,迨至东晋时期,则开始了大规模佛经传译...