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韩非子对法术势的论述
韩非子的
人生理想
答:
用
法术势
改造君主以改造自私自利的人,建立集权的一统国家,这才是他的人生理想 政治思想是:法治
在中国,为什么人们不尊法家而独尊儒家?
答:
他认为君主只要牢牢把握“
法术势
”,即掌握法令的制定与发布、官吏的任免考察生杀大权,并占据权力主导地位,且懂得隐藏自己的心思,即“术不欲见”且懂得“藏之于胸中”,就能管理好国家。 由此可见,
韩非
强调君主利用“人皆求利”的特点,以“严刑重罚”治理百姓官员,以此强行加固“尊卑之别”,并认为“德需配位”中...
法家代表人物
韩非
简介
答:
韩非
与李斯同师苟卿。继承和发展了荀子的
法术
思想,同时又吸取了他以前的法家学说,成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强,不见用,乃发愤著书立说,以求闻达。秦王政慕其名,遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害,死狱中。比较各国变法得失,提出“以法为主”,法、术、势结合的...
中国古代著名思想家和其主要思想
答:
韩非子
(前280-前233),战国人。韩非子是法家思想的集大成者,他的学术思想继承了老子的“道”,但把道理解为事物发展的规律,发展了荀子的“性恶论”。在政治上,主张以法为主的“
法术势
”结合。董仲舒(前176-前104),西汉人。董仲舒向武帝提出了“独尊儒术,罢黜百家”的主张,提出了“三纲五常...
比较墨子与
韩非子
之利
答:
两者都主张集权统治.墨子主张贤者为君,百姓推举贤者为主,以尚同达成国家体制.
韩非
认为君主为中人即可,需要用
法术势
统一运用来统治国家,以法律确定国君地位.比较而言,韩非理论中君主的集权性要强得多.
韩非的
"仁义用于古不用于今"是什么意思
答:
字面上的意思,仁义适用于以前,不适用于现在。体现
韩非子的
变法革新主张。韩非子集法家之大成,把法、势、术三者合一。韩非子主要的改革在于确立中央集权的系统体制。因此整个体制都是自上而下的。
法术势
,三者都是君王用以维护权威,约束臣下的方式。势是君王高高在上的名实,这是任何人不能侵犯的;...
不亦过乎中的过是什么意思
答:
过:这里的“过”,指过失、过错。出处:出自战国时期韩非的《
韩非子
·说林上》。原文:管仲,隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣...
有关<<黔之驴>>的写作背景
答:
黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇,写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。这篇文章寓意深刻,具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说:“吾恒恶性之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其...
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