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韩非子难一中的难读几声
韩非子难一
原文及翻译
答:
韩非子难一
原文及翻译如下:原文如下:晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:...
韩非子·难一
和韩非子·难势有什么关系
答:
韩非
天生口吃,但善于著书,是韩国贵族,一直希望能得到重用,用法治思想使韩国强大起来,但是却一生不得重用,后虽得秦王嬴政赏识,被征入秦,却被同门师弟李斯迫害而客死异乡。此前因不得知而写《说难》《孤愤》等著作
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韩非子·难一
>>
是
什么?
答:
难一
第三十六 “难”(nàn)是辩难,
是韩非
对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文。因为驳论点都是基于对具体历史故事的评价之上,
韩非的
立论又是紧扣驳论点深入开掘,因而可读性强;又因为这样的历史故事有二十六则,作者将它分为长短不等的四篇。在体例上,作者总是先引一段已有定论的历史故事,然后由“或曰...
《
韩非子·难一
》解释鬻的解释楚人错在哪
答:
《
韩非子·难一
》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。” 楚人的话错在自相矛盾,夸大其词。</SPAN>
韩非子难一的
作者是谁,其中含有寓言故事什么什么什么
答:
《
韩非子·难一
》的作者是战国末期思想家韩非。其中含有寓言故事《自相矛盾》、《郑人买履》和《滥竽充数》。《自相矛盾》讲
的是
:楚国有个人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客,他举起盾牌夸耀说:我的盾牌非常坚固,无论什么武器都剌不穿它!他放下盾牌,又举起长矛吹嘘说:我的长矛锋利无比...
《
韩非子·难一
》里的《自相矛盾》的翻译
答:
《
韩非子·难一
》:楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛,为了招徕顾客,使自己的商品尽快出手,他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。 他首先举起了手
中的
盾,向着过往的行人大肆吹嘘:“列位看官,请瞧我手上的这块盾牌,这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀,质地特别坚固,任凭您用什么锋利的...
韩非子
《说难》阅读练习及答案,韩非子《说难》阅读练习及答案_百度知 ...
答:
阅读下面的文言文,完成8—13题。说难 ①
韩非子
凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之 。所说出于为名高者也,而说之 以 厚利,则见 下节 而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而 显 为名高者也,而说之...
文言文在线翻译(
韩非子
.
难一
)
答:
如果耕地打渔不发生争执,陶器质量不粗劣,舜又哪里用得着用德行去教化他们呢?当舜挽救社会风气败坏的时候,就说明尧有过错。认为舜很贤,便排除了尧能清楚地了解一切;认为尧
是
圣人,便排除了舜用德行进行教化的可能,不可能两方面同时成立。要给我加分哦,我是第
1
个答的!!!
韩非
作说难文言文答案
答:
他考察了以往的得失变化,撰写了《孤愤》、《五蠹》、《内储》、《外储》、《说林》、《说难》等五十六篇文章,约十多万字。 秦王嬴政听说
韩非是
个德才兼备的人,便想约见他。韩非正好作为韩国的使者来到秦国,就趁机写信呈给嬴政,劝说道:“现今秦国的疆域方圆数千里,军队号称百万,号令森严,赏罚公平,天下没有一个...
从《
韩非子·难一
》中提炼出的成语
答:
焚林而田 成语解释 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地,只顾眼前利益,不顾长远利益。成语出处 《
韩非子·难一
》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”
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